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第591章 玉隆腾胜天(27)

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这就是《新唐书宰相世系表》所说的:“许氏出自姜姓。炎帝裔孙伯夷之后,周武王封其裔孙文叔于许,后以为太岳之嗣,至元公结为楚所灭,迁于容城,子孙分散,以国为氏,”的由来。这些许国子民中有一部分原本并不姓许,为了纪念故国,即以许国国名为姓,这成为早期许姓的又一个重要来源,是许姓的另一个得姓缘由。

巢父是传说中唐尧时期的隐士,因巢居树上而得名,相传为阳城人。他拒绝接受帝尧禅让,隐居聊城以放牧为生,死后葬于当地,其墓称巢陵,五代时附近曾设巢陵城。其生存方式反映了上古民众筑巢避兽的居住传统。

巢父与许由并称高洁之士,留有“饮犊上流”典故:许由闻尧让位而洗耳,巢父认为此举沽名钓誉,遂牵牛至上游饮水,此事被晋代《高士传》记载,并见于金代许由巢父纹铜镜等文物。大禹时期其后裔建立巢国,春秋时被楚国所灭,公族以国为氏。聊城巢陵遗址及牧地至今仍为地方名胜。

唐尧时的隐士,是阳城的大贤,山居不营世利,在树上筑巢而居,时人号曰巢父。上古时禽兽多而人民少,于是人民就在树上筑巢居住以避野兽。传说帝尧以天下让给巢父,巢父不肯受,又让给许由,许由亦不肯受。

饮犊上流:在《汉语成语大词典》中的解释是:谓蔑视爵禄名位,风操高洁。

许由结志养性,优游山林,听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染,因而临水洗耳,巢父更以许由洗耳的水为秽浊,不愿让牛在其下游饮水。

据传巢父隐居聊城,以放牧了此一生。聊城古有巢陵,为巢父葬处,在今聊城市东昌府区许营村西北二里许。聊城县和博州治所曾移此,其墓旁传为当年巢父遗牧处,为聊城古八景之一,曰“巢父遗牧”。

大禹时封有巢氏的后代建立有巢国,历经夏、商、周三代,世代皆为诸侯。

春秋时期,楚国灭巢国,巢国的公族后代遂以原国名命姓,称为巢姓。

晋朝的皇甫谧《高士传》中记载:尧让天下于许由,许由不受而逃去,于是遁耕于中岳,颖水之阳,箕山之下。尧又召为九州长,由不欲闻也,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳。问其故。对曰:“尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。”巢父曰:“子若处高岸深谷,谁能见之?子故浮游,欲闻求其名声,污吾犊口!”牵犊上流饮之。

帝尧请许由代他治理天下,许由不受。帝尧又派人去请,让许由帮他治国,担任九州牧。然而,许由还是不干。不干也罢,居然认为帝尧和大臣的那些话污染了他的耳朵,跑出山洞,来到颖水河边清洗自己的耳朵。

许由到河边来洗耳朵,正碰见巢父牵着牛犊饮水。巢父问他干什么?他便将帝尧要自己当大王、当九州牧的苦诉说了一番。或许,他这样诉说是想得到巢父的同情,最好能宽慰他几句。哪料,巢父听了,不仅没有同情他,还不屑地说:“假如你一直住在深山高崖,谁能看见你?帝尧肯定也找不到你。你到处游荡,换取名声,却来洗耳朵,别故作清高了!”他数道过许由,牵了牛回头就走。许由纳闷,问他,怎么不让牛喝水了?巢父头也不回地说:“不饮了,我真怕你洗过耳朵的水脏了我这牛犊的嘴!”说着,巢父牵着牛犊去上游饮水了。

太子晋,姬姓,名晋,字子乔,又称王子乔。周灵王之长子,因早卒,未继承王位。

姬晋幼时便聪明博达,周灵王二十二年,谷、洛二水泛滥,王宫将毁,周灵王想要壅塞谷水,使谷水向北泄出,姬晋以古代统治者不违天性,顺应自然为谏,反对周灵王堵塞谷水。并举了上古时期共工、鲧治水的例子,希望周灵王不要违背天时,做亡国之君的行为。但没有打动周灵王,周灵王最终还是采用壅塞的方法治水。晋平公曾派大夫羊舌肸与姬晋会谈,称举五事但有三件事无言以对,只能羞愧离开。晋平公又派大夫师旷会见姬晋,师旷问以治国之道、君子之德,姬晋对答如流。

关于姬晋的死亡有很多说法,一说因直谏触怒周灵王而被贬为平民,不知所终。一说早逝,并未即位。一说乘白鹤成仙。世人认为其高寿,时常将其与赤松子并列为仙人,称“乔松之寿”。其子宗敬改为王姓,后世前蜀后主王衍以他为王氏始祖,加尊号为圣祖至道玉宸皇帝。

据《国语》记载,周灵王二十二年,谷水、洛水泛滥,将要冲毁王宫。周灵王想要采取壅塞的方法治理。姬晋对此表示反对,并认为“古之圣王唯此之慎”,应当多顾及自然因素以及壅塞对人民生活的影响。

之后姬晋围绕此问题展开论述,援引了古时的共工、鲧为例,认为他们“壅防百川,堕高堙庳,以害天下”,并举了古代治水的“一王四伯”以作对比。认为采用壅塞的方法“不帅天地之度,不顺四时之序,不度民神之义,不仪生物之则”。姬晋还将二水泛滥称为“夫二川之神,使至于争明”,认为周灵王壅塞河水的方式是掩饰争斗。最后借着二水泛滥,表达了要顺应自然发展,尊重自然规律,这样才能保证人民的生存,才能巩固周王室。

但周灵王并没有采纳姬晋的意见,还是采取了壅塞的方法治水。到了周景王在位期间,朝政就开始出现了混乱的局面。等到周景王去世,王室大乱,到了周定王在位期间,周王室就更加衰弱了。

后来,晋平公曾派遣大夫羊舌肸出使周王室,面见了姬晋并与之交谈,羊舌肸“五称而三穷”,羞愧而退。回国后告诉晋平公,姬晋年少聪慧,应该立刻归还占领周的两座城邑,如果不还的话,恐怕他即位后会对晋国进行惩处。盲大夫师旷不同意晋平公归还两邑,因此自荐前往与姬晋会谈。

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