幽王拊掌：“妙极！”
当下与褒妃并辔驰往骊山，当晚就在骊宫设宴，传令点燃烽火。霎时间烈焰腾空，浓烟滚滚；鼓声如滚雷碾过山脊，火炮映得半边天赤红似血。
四方诸侯远望镐京方向火光冲天，疑是王都生变，一个个披甲上马、点齐兵马，连夜奔袭而来。可刚抵骊山脚下，只听见宫中笙箫悠扬、笑语喧哗。幽王与褒妃正举杯对饮，遣使出迎，笑言：“幸无外患，诸位辛苦了，不必劳师动众。”
诸侯面面相觑，收旗卷甲，默然退去。褒妃立于高阁之上，倚着朱栏，眼见各路兵马匆匆赶来、又匆匆折返，空跑一场，终于忍不住拍手大笑，银铃般响彻山巅。
幽王抚掌叹道：“爱卿这一笑，万种风情尽出！全赖虢卿奇谋！”当即赐金千镒。
“千金买笑”四字，由此流布民间，沿用至今。后世有诗专咏此事——
骊山烽火戏诸侯，一笑倾城祸暗浮；
莫道蛾眉能误国，从来天意早绸缪。
果不其然，后来犬戎铁骑突袭镐京，幽王再燃烽火求援，诸侯以为又是戏耍，无人应召。终致城破国亡，幽王横尸箭下，褒姒被掳入营，沦为犬戎首领帐中玩物。
周平王继位，迁都洛邑，史称东周。西周覆灭，天下自此分崩离析。龙气溃散，人心离散，宗庙倾颓，列国蜂起，逐鹿中原。
诸天圣人观此皇朝更迭、气运飘摇，心有所感，萌生借乱世广布大道、重立道统之念。
居众圣之首的大赤天道德天尊老子，抢先一步，遣其替身——正在为玉帝炼丹的太上老君——降世为人。
亳州之地，一妇人夜半忽见流星坠地，直入怀中，不久诞下一子，取名李聃。
彼时天子势微，诸侯割据，彼此攻伐不休，百姓流离失所，白骨蔽野。圣人目睹苍生苦厄，长吁短叹，只盼有朝一日，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，复归淳厚本真之世。
老聃入周都，拜博士为师，入太学深造。天文地理、人伦纲常，无不涉猎；《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》，悉数精研；典章制度、文物史籍，皆反复揣摩。三年之间，学识突飞猛进。
博士又荐其入守藏室任职。
守藏室乃周室藏书重地，汇天下典籍，聚万国文书，浩如烟海，汗牛充栋。老聃置身其中，恰似蛟龙入渊，翻江搅海；又如鹏鸟凌空，扶摇万里。
他如饥似渴，泛览群书，渐入化境，通晓礼乐之本源，彻悟道德之真谛。三年后擢升为守藏室史，声名远播，誉满四海。
老子降世之兆，震动周天寰宇，凡通晓星象者，无不知晓。
诸天圣人虽不满老子擅违誓约、插手尘世，但念其本尊仍居大赤天，此番只是分身转世为人，并未触犯道祖禁令，便索性睁一眼、闭一眼。
盖因老聃此时不过凡胎俗骨，不通神通，亦无道行，不足为虑；况且他尚未周游列国、游说诸侯，未曾搅动天下气运，诸圣皆心照不宣，佯作不见。
唯有苏阳心知此事非同小可。西周倾覆，王纲解纽，诸侯割据，中原大地跌入最动荡的“春秋战国”乱世——恰是华夏文明迸发万丈光华的“百家争鸣、百花齐放”之epoch。他本就踏红尘而来，只为静坐观澜，默数千年兴替；不搅局，不染尘，只借这滚滚人潮淬炼本心，逍遥如云，来去无痕。
诸子纷纷出山，奔走列国，舌绽莲花，力推自家学说，誓要扶危厦于将倾，挽黎庶于水火。而日后绵延两千年、深植于帝制血脉的儒家一脉，便在这烽烟四起的土壤里悄然萌芽。
苏阳忽生一念：想亲眼看看那位名动千秋的“孔圣人”。当即双目澄明，照彻三界；两道神芒破空而出，直贯天道本源，在浩渺的命运长河中逆流搜寻，以无上法力强行拨开迷雾，窥探孔子命格气运。
转瞬之间，他已锁定那方将诞圣贤的吉壤，牵起凤嫣然，御风直赴鲁国陬邑。
话说陬邑一户人家，祖上原是殷商华夏贵胄，属子姓。周克商后，武王钦封纣王庶兄、商朝忠直重臣微子启于宋地。微子启薨后，其弟微仲继位，流传至孔父嘉，子孙始以“孔”为氏。后来孔防叔为避宋国内讧，携家南奔，定居鲁国。
其子叔梁纥——“叔梁”是字，“纥”为名——乃鲁国闻名的虎将。早年娶施氏曜英，连得九女，竟无一子；侧室所生一子孟皮，却天生跛足。
彼时礼法森严，女子不得承宗，残疾者亦难继香火。叔梁纥年逾古稀，仍为嗣脉焦灼，遂晚年续娶颜徵在——彼时他七十二岁，她方十八。
颜徵在深知肩头担着何等使命，专程登尼丘山，向山川神只焚香祷告。归途之中，但见大地戊土之气翻涌如沸，顷刻间瑞霭升腾，一头麒麟踏云而至，立于孔宅门前。
颜徵在惊愕不已，上前轻抚神兽，亲手将丝绦系于门旁石狮颈间。
返家急报丈夫，阖家奔出，只见绳索犹在，麒麟杳然无踪。
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