通天教主一怒之下,宣布要搬出昆仑山,这在洪荒之中,不啻于一场十二级的地震。
三清乃盘古元神所化,同根同源,自化形以来便一同居于昆仑,是玄门牢不可破的象征。
如今这象征,竟出现了裂痕。
然而,就在元始天尊以为通天只是一时气话,拉不下脸面回头时,周衍的“离间计”第二步,已经悄然而至。
数日后,一支特殊的队伍,从不周山出发,浩浩荡荡地前往东海之滨,金鳌岛所在的方向。
这支队伍,并非巫族,而是由数百名投靠了巫教的妖族精英组成。
但他们与寻常妖族截然不同。
他们一个个身穿由人族织造的统一制服,胸前佩戴着一枚精致的“巫”字徽章。人人神情谦逊有礼,彬彬有礼,行走之间,步伐整齐划一,没有半点妖族的散漫与戾气。
更令人震惊的是,他们手中没有拿任何法宝兵器,而是人手一册厚厚的玉简,上面刻满了密密麻麻的“法则回路”图谱。
这支队伍的领队,正是当初在不周山下,用千年灵芝换取灵晶的虎妖王。如今他已成功斩尸,迈入准圣之境,道号“格物虎君”,是巫教万灵殿中,除巫、人、龙三族外地位最高的客卿长老。
他们此行的目的,是奉巫师周衍之命,前往截教金鳌岛“留学深造”,学习截教正宗的阵法之道。
当这支队伍抵达金鳌岛时,负责守门的截教弟子都看傻了眼。
“这……这是妖族?”
“不可能!妖族哪有这般气质?你看他们眼神,清澈谦和,比我某些师兄弟都像得道真修!”
消息很快传到了通天教主耳中。
通天亲自出迎,看到这支“妖族留学团”时,也是眼前一亮。
格物虎君上前,恭敬地行了一个标准的道礼,不卑不亢地说道:“巫教万灵殿客卿格物,奉巫师法旨,率格物院首批学员,前来拜见通天圣人,求学截教无上阵法。”
“好!好啊!”通天教主抚掌大笑,眼中满是欣赏。
他从这些妖族身上,看到了一种前所未有的精神面貌——那是一种通过学习和劳动获得尊严与力量的自信,是一种积极向上的求道之心。
这与他截教那些虽有生机、却野性难驯的弟子,形成了鲜明对比。
“免礼,免礼!尔等远来是客,亦是同道!从今日起,便是我截教的贵客,岛上阵法典籍,除了核心传承,皆可对尔等开放!”
通天教主大手一挥,显得极为豪爽。
他当即命大弟子多宝道人,好生招待这支“留学团”,并亲自开坛,为他们讲解阵法精要。
一时间,金鳌岛上掀起了一股学习热潮。
截教弟子惊讶地发现,这些来自巫教的妖族,虽然修为参差不齐,但学习能力却强得可怕。
他们对“法则回路”的理解,远超同辈,往往能举一反三,将截教的阵法理论与巫教的“法则科技”相结合,提出许多让多宝道人都感到惊艳的设想。
比如,将“诛仙剑阵”的杀伐之气,通过微缩法则回路,刻印在箭矢上,形成“诛仙神弩”。
又比如,将“万仙大阵”的能量传导方式,应用于巫教的“灵晶”能源网络,大大提升了能量传输效率。
通天教主看在眼里,喜在心头。
他认为,这才是真正的“有教无类”,这才是大道昌盛的景象!
而这一切,自然也通过各种渠道,传回了昆仑山玉虚宫。
元始天尊得知此事后,再次勃然大怒。
“妖言惑众!简直是妖言惑众!”
在他看来,周衍此举,是用一种看似“文明”的表象,来包装那些妖族的卑劣根性,其心可诛!
他当即传下法旨,严令阐教弟子,不得与截教及巫教妖族有任何往来,违者逐出师门。
阐截两教的矛盾,彻底激化,形同水火。
昆仑山上空,那原本由三清气运交织而成的庆云,已经彻底分裂,泾渭分明。
太清老子居于八景宫,对此忧心忡忡,几次想出面调和,却又不知从何说起。
他信奉“无为而治”,认为天道循环,自有定数,不应过多干预。
然而,就在他犹豫不决之时,一份全新的事物,传遍了洪荒三界。
那是一枚枚特制的传讯玉简,价格极为低廉,几乎所有化形生灵都能负担得起。只要注入一丝法力,就能看到上面由神念烙印的、每日更新的讯息。
这东西,名为——《洪荒日报》。
创办者,正是巫教巫师,周衍。
这一日,《洪荒日报》的头版头条,刊登了一篇署名为“洪荒观察家”的评论文章。
文章标题,直指玄门大师兄,太清圣人。
《论:无为,是否等于无能?》
文章开篇,并没有直接批评太清老子,而是先用极大的篇幅,赞扬了“无为而治”思想的深刻与玄妙。
但笔锋一转,文章提出了一个尖锐的问题:
“然,天地大劫,生灵涂炭,当此之时,兄友反目,道统分裂。身为玄门大师兄,盘古正宗之首,若依旧抱守‘无为’,闭门不出,任由局势糜烂,此‘无为’,与眼睁睁看着自家兄弟被人挑拨离间,自家产业被人步步蚕食,却束手无策的‘无能’,又有何异?”
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