药浴的蒸汽在石室内袅袅升腾，混杂着数十种奇异草药辛辣与苦涩交织的气味。林杰浸泡在墨绿色的药液中，双目微阖，气息悠长。黑齿部特制的疗伤药浴，效果出奇地好。药力中蕴含着一股与本地蛮荒灵气同源、却更加精纯温和的生命能量，丝丝缕缕地渗入他破损的经脉和干涸的丹田，如同春雨滋润旱地。
配合他自身强大的恢复能力（得益于混沌骨片的改造和《混元一气诀》的根基），以及体内那点暗金“种子”对新环境能量的缓慢适应与吸收，仅仅三日，最严重的内腑创伤和经脉撕裂便已愈合大半，灵力开始缓慢恢复流转，实力大约恢复到了筑基初期的水准。虽然距离全盛时期尚远，但至少已不再是任人宰割的状态。
这三日，除了必要的饮食和换药，他几乎足不出户。大祭司和蛇杖祭司（名为“乌矅”）分别来过两次，表面是探视，实则是更深入的试探。
大祭司那双诡异的眼瞳仿佛能洞悉灵魂，问话迂回而致命，从林杰“部落”的风俗习惯、信仰图腾，到传承战技的施展细节、对“上古之战”的零星记忆（如果他有），无不涉及。林杰凭借幻境中所得的记忆碎片、对蚩尤部族文化的模糊认知，以及两世为人的谨慎，真真假假，虚虚实实，勉强应对过去。他刻意将传承描述得更加残缺、零散，将自身来历模糊化，只强调是遥远之地的幸存者，对许多“常识”表示“因部落灾难而遗忘”。
乌矅祭司的试探则更加直接和具有压迫性，甚至曾言语暗示，若林杰肯将“祖纹”的激发方法或某种“失落战技”交出，黑齿部必以重宝和崇高地位相酬。林杰则以“传承受损，记忆混乱，需慢慢回忆”为由，滴水不漏地推脱过去。
两人虽未完全相信林杰的说辞，但也未再进一步逼迫。显然，那“石语”（灰白石块）的异动和“祖纹”的显现，让他们对林杰的价值评估极高，在榨取出足够利益或确认其无用前，不会轻易翻脸。这也给了林杰宝贵的喘息和学习之机。
他开始如饥似渴地学习本地语言。负责照料他的两名侍女（名为“阿叶”和“阿萝”，是对孪生姐妹，约莫十五六岁，眼神清澈，对他这个“外域贵人”充满好奇又有些畏惧）成了他最初的语言老师。通过手势、实物、以及简单的音节重复，加上他本就过人的记忆力和理解力（神魂因传承而增强），进步神速。短短三日，他已能进行简单的日常对话，并能听懂大部分常用词汇。
从阿叶阿萝和其他偶尔接触的低级战士、仆役口中，他逐渐拼凑出关于“遗弃之地”的概况。
这片天地被他们自称为“囚笼”或“放逐之地”，广袤无边，但环境恶劣，资源匮乏。天空永远铅灰，不见日月星辰，只有依靠地脉和某些奇特矿物发光，以及三大部族圣地中燃烧的“永恒之火”提供有限的光明与热量。灵气稀薄而暴烈，修行艰难，且充斥着一种被称为“蚀灵煞”的杂质，长期吸纳会侵蚀神智，缩短寿命。
生存是唯一法则。除了三大部族（黑齿、赤岩、白湖）各自占据相对富饶的领地外，还有无数大小小的流浪部落、凶残的荒兽、以及被“蚀灵煞”彻底侵蚀、失去理智的“蚀灵者”游荡在荒野，争夺着每一处水源、每一片猎场、每一块蕴含能量的矿石。
三大部族间关系紧张，摩擦不断。黑齿部信仰“黑日圣蛇”，擅长操控阴影、毒素与精神力量，行事诡谲；赤岩部崇拜“熔岩巨灵”，部族民风彪悍，力大无穷，擅长锻造与御火；白湖部则信奉“净月之灵”，族人大多温和（相对而言），擅长治疗、驯兽与利用水、冰之力。三方为了资源、领地、以及传说中的“圣地秘藏”明争暗斗数百年。
而关于“失落之民”和“石语预言”，阿叶阿萝所知甚少，只模糊听说过那是很久很久以前，比三大部族历史更早的存在，据说他们曾统治这片大地，拥有强大的力量和智慧，但后来因为触怒“天神”或引发巨大灾祸而突然消失，只留下一些遗迹和刻有神秘符号的“石语”。能引动“石语”者，被视为与失落之民有缘，可能带来变革或灾厄。
第四日，林杰感觉行动已无大碍，便向乌矅祭司提出，想参观一下黑齿部的风貌，尤其是想看看是否有关于上古传说的记载，或许能帮助他恢复记忆。
乌矅祭司略一沉吟，答应下来，但派了两名气息不弱的战士（皆在炼气后期层次）跟随“保护”。名为保护，实为监视。
林杰在寨中缓步而行，仔细观察。黑齿部的建筑、服饰、图腾，都透着一种阴郁而原始的野性美。人们大多面色沉凝，眼神警惕，显然生存压力巨大。他看到了训练场中战士的搏杀，看到了工匠处理兽皮、打磨骨器石器、炼制简单草药，也看到了寨墙外那片被开垦出来、种植着一些耐旱怪异作物的贫瘠土地。
最后，他来到了位于寨子西北角、靠近山壁的一处不起眼的石屋前。石屋比普通民居略大，但更为低矮，门口有两名年老但目光锐利的战士守卫。这里便是黑齿部的“藏书石室”——存放兽皮卷、骨片、石板等记载物的地方。
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