科尔文看着少年领主脸上满是不甘的神情，就仿佛像是看着一只瘦饿的雄狮，给予教会的那笔赞助费，就如同一根光溜溜的大骨棒，即使是将其丢弃，也要咬碎它，吸干它最后的骨髓，用尽它所有的价值。
这种对于金钱的饥饿感，一方面说明城主府的金库已经山穷水尽了，另一方面也说明，所花费出去的每一分钱，少年领主都要得到最大的回馈。
这不是吝啬，而是一种集约型经济输出，以少年领主目前岌岌可危的形势来看，如果对铁岭城进行粗放型管理，那么恐怕不到一个月，要么是少年领主被暴动的子民推下政治舞台，要么是整个铁岭城完全崩溃、动荡不安。
心念及此，科尔文暗下决定，一定要竭尽所能与少年领主一同度过难关，绝不让以上两种情形发生。
科尔文再次将关于女神恩祭的所有详情，重新叙述了一遍。
经过科尔文的重新梳理，可以归纳出此次女神恩祭所要表达的含义大致有三种。
第一种，是明面上的，正如此次活动宣传的那样，教会集聚铁岭城所有民众信徒，共同欢庆并颂赞伟大的缇旦女神。届时，将会有免费的圣餐，精彩的表演，以及提利大祭司的布道演讲。
第二种，是要隐性的表达，伟大的缇旦女神是真实的存在于大家身边的，她给予大家幸运，也给予大家祝福。到时候会有圣子爱比力等核心教众，将真正的幸运女神召唤到大家面前，让数以万计的民众，可以见识到幸运女神的真容，试想想，一些本就忠贞不二的信徒，当他们又亲眼目睹自己伟大的信仰之神，他们会如何的激动狂欢，以后恐怕直至此生结束，他们都会无比敬仰并信奉这个展露真颜的神明。此举无疑会让教会的根基更加稳固，也会让教会的势力在铁岭城达到顶峰。
第三种，这是科尔文与少年领主的共同猜测，并不是简单的臆想，而是根据教会目前所做出的种种行为进行的猜测。也就是此次的恩祭活动，是教会权力的交接仪式，圣子爱比力如果真的能将幸运女神召唤出来，那么提利无论其自己是否愿意，他都必须要将自己的大祭司之位拱手相让，爱比力极可能会成为新任大祭司，他将会成为幸运女神教会至高无上者。
秦棋的内心渐渐的明朗起来，如同守得云开见日出，他脸上开始露出了轻松的表情，“爱比力那家伙明显对我这个铁岭城领主有些不友善，而我却还要拿钱助他继任大祭司之位，你说这算得上是为他人做嫁衣吗？”
少年领主示以询问的口气，为他人做嫁衣，本就是一个无法令人愉快的话题，可少年领主的脸上却挂着微笑。
此时的科尔文如履薄冰，他实在摸不透这位少年领主现在的真正情绪，是怒极而笑？还是因为找到了对策而展露笑颜呢？
如果摸不准少年领主的真正情绪，科尔文就无法给出正确的建言，而另一方面，科尔文作为少年领主的秘书官，他所提出的建言也绝不能有半点差错。
科尔文思虑再三，并没有什么好的办法，也就只能说一些模棱两可的话，“是的，确实是为他人做嫁衣……”这是一句废话，却是一句有用的废话。
科尔文借这句废话，给予了少年领主的即时的反应，而且同时，无论少年领主此刻心情是愤怒，还是真正的高兴，这句废话都能应付过去，假使少年领主是愤怒，不至于让他更加愤怒，假使少年领主是高兴，也不至于让他扫兴。
秦棋看着科尔文纠结的神情，他当然明白自己的这位秘书官此刻的心思，“在我面前你不用畏手畏脚，只需畅所欲言就是，我再问你一句，你觉得我，像不像那种甘愿为他人做嫁衣的烂好人？”秦棋已经给出了明确的提示。
科尔文何等的精明，从少年领主脸上依旧挂着的那抹微笑，他已经可以断定，少年领主已经找到了应对之策，其脸上挂着微笑，也不是怒极而笑，而是真正的会心之笑。
科尔文已经摸准了现在少年领主真正的心情，他自己也暗暗的松了一口气，“您是要听我说真话吗？”科尔文从神情到语气也立刻变得轻松起来。
“说！”
科尔文打了一个比喻，“假使某一天，大人您在铁岭城的大街上，看见一个饥饿可怜的乞丐，我相信您一定会伸手援助他，那个时候，当其他人看到这种情形，大家一定会觉得您是一个关爱子民的好领主，而真相却是，您与那乞丐作出交易，供他三餐温饱，然后让他为您卖命……像您这样理性务实的人，绝不会平白无故的成为为他人做嫁衣的烂好人。”
秦棋听了科尔文的话，简直就是哭笑不得，这家伙到底是夸人还是骂人？
秦棋假装严肃，脸色一板，“这种话以后不准再说出来！”
科尔文当然知道少年领主没有真正的责备他，他脸上也露出了淡淡的微笑，“记住了，大人！”科尔文顿了顿，随即又想起了一件事情。
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