大衍皇宫，尚书房。
这里是整个帝国教育的最高殿堂，也是无数世家子弟梦寐以求的地方。空气中弥漫着陈年墨汁和檀香混合的味道，沉闷得让人想睡觉。
“子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉……”
年过七旬的孔太傅，手里捧着一本卷边的《论语》，正摇头晃脑地领读。他闭着眼睛，沉浸在圣人的微言大义中，仿佛这就是宇宙的终极真理。
然而，讲台下，却是一片死寂。
坐在最前排的，是十岁的大皇子萧承钧（团团）。他穿着一身整洁的小朝服，坐姿端正，腰背笔直，脸上架着那副标志性的金丝平光镜。
但他没看书。
他在一张巨大的草稿纸上，用炭笔飞快地画着复杂的几何图形，旁边还列着一串串让孔太傅看一眼就头晕的奇怪符号（微积分公式）。
“大皇子。”
孔太傅终于睁开了眼，戒尺在桌上重重一敲，“老夫在讲仁义礼智信，你在画什么鬼画符？圣人教诲，你听进去了吗？”
团团停下笔，推了推眼镜，镜片上闪过一道冷光。
“听进去了。”
团团的声音平静无波，“太傅说，要克制欲望，恢复周礼。但我有一个问题。”
“讲。”孔太傅抚须，以为孺子可教。
“孔子当年周游列国，历时十四年，行程数千里。”
团团站起身，指着身后墙上的《列国图》，“根据《史记》记载，孔子那是‘累累若丧家之犬’。但我计算了一下，那时候的路况极差（非牛顿流体泥路），马车的平均时速不超过五公里。加上车轮的磨损率、马匹的饲料消耗、以及随行弟子的食宿费用……”
团团从袖子里掏出一个算盘，噼里啪啦一顿打。
“假设孔子一行人有十个核心弟子，每人每天消耗粮食两斤，马匹消耗草料二十斤。考虑到通货膨胀和各国的关税壁垒，他们十四年的总开销，至少需要白银三千两。”
全场死寂。
其他几个伴读的世家子弟（都在打瞌睡）此刻都惊醒了，瞪大眼睛看着这位“数据狂魔”。
孔太傅的手抖了一下，胡子翘了起来：“你……你这是有辱斯文！圣人传道，岂能用金钱来衡量？”
“如果不衡量金钱，那他们吃什么？”
团团一脸认真，“难道圣人是光合作用的植物吗？还是说，他们一路‘打秋风’（乞讨）？如果是乞讨，那就不叫‘周游列国’，应该叫‘流浪地球’。”
“噗——”
后排的圆圆没忍住，笑出了声，赶紧捂住嘴。
“一派胡言！一派胡言！”
孔太傅气得脸涨成了猪肝色，“圣人有德，自然有诸侯供养！这是德行的力量！”
“好，那我们谈谈‘德行’的效率。”
团团不依不饶，走到黑板前（林舒芸让人装的），拿起粉笔。
“太傅说，仁政可以感化万民。那么请问，如果我要把这种‘仁政’推广到刚打下来的北庭都护府，需要多少成本？”
他在黑板上画了一个模型。
“信息传递速度：快马加鞭，日行八百里。政令从京城到北庭，需要七天。这七天里，如果是暴乱，早就死了一城人了。”
“但是，”团团在旁边画了一列火车，“如果用我娘亲设计的蒸汽火车，时速六十公里，昼夜不停。政令连同镇压部队，两天就能到。”
团团转过身，看着目瞪口呆的孔太傅。
“太傅，您觉得，是孔子的‘仁’跑得快，还是我的‘火车’跑得快？”
“这……这……”
孔太傅感觉自己的世界观正在崩塌。他教了一辈子书，讲究的是微言大义，是修身齐家。可眼前这个十岁的孩子，讲的是效率，是成本，是物流，是……一种他听不懂但觉得很厉害的“道理”。
“这是两码事！”孔太傅强行辩解，“火车虽快，但这人心若是坏了，跑得再快也是去作恶！”
“人心为什么会坏？”
团团反问，“因为穷。仓禀实而知礼节。孔子说了那么多道理，没能让老百姓吃饱饭。但我娘亲……”
团团指了指窗外，那里隐约可见冒着黑烟的工厂烟囱。
“我娘亲的工厂，让京城的乞丐都能吃上红烧肉。太傅，您觉得，对于一个快饿死的人来说，是一本《论语》重要，还是一个肉包子重要？”
这是一个绝杀的问题。
在生存面前，道德是奢侈品。
孔太傅张了张嘴，想要反驳“君子固穷”，想要说“饿死事小失节事大”。但当他对上团团那双清澈却洞悉世事的眼睛时，那些话卡在喉咙里，怎么也说不出来。
因为他昨晚吃的，正是顺丰号送来的“极品红烧肉”。
吃饱了肉再来谈“固穷”，那是虚伪。
“还有。”
团团没有给太傅喘息的机会，他指了指黑板上那个还没擦掉的微积分公式。
“太傅，您刚才说我画的是鬼画符。其实这是在计算‘抛物线’。”
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