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解读《犹太妈妈不买玩具》

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这种感觉你就明白,所以这些孩子,从小他们都是一个非常有主张的孩子,所以当他们长大了之后,他们会很容易给自己做决策,并且他们在做决策的过程当中,很容易会让自己进步,做决策为什么会进步呢,做决策当然有进步。

我举个例子,比如说你家的孩子或者是你在小的时候,有没有出现过这样的状况,说妈妈或者说爸爸今天晚上我去同学家里玩,这个同学家也许可能离得很近,就比如说是在小区的另外一栋楼或者是邻居,或者是不远的一个地方两家关系也非常好,说今天我去到这个同学家里玩,我晚上不回来了行吗,那很多父母就会说那不行你必须回来对不对,或者是就算不回来也要得到父母的允许,说行吧 你可以不回来,你在他们家睡就好了,或者说你必须要回来 对不对。

那好了 当你这么给孩子下决定的时候,那孩子失去了什么,孩子失去了自己表达主张,以及自己做决策的一种能力,我们可以换个想法,比如说 今天有一个犹太的孩子,他说妈妈 今天晚上我要去到我的同学家里去玩,今天晚上就不回来了 你看行吗,但是犹太的妈妈通常会怎么说呢,通常会说这种小事你自己决定就好了,这也是我可以自己决定的吗,就是这样的事情对于这个作者,韩国人的妈妈是极为震撼的。

因为对于我们中国人韩国人这种,其实我们的家庭教育其实都差不多,除了日本可能会有一些区别,然后通常都会说你必须要回来,回不回来你都要听我的,为什么,因为我是你爸因为我是你妈,你会发现,很多孩子从小到大一直都听父母的,从来也没有自己的主张,从来也没有自己做过什么决策,也没有做过什么决定,以至于当他们长大了之后,他们面对选择和抉择的时候都手无举措,都手无举措到什么样子,都手无举措到一个名校的毕业生,甚至是在商场里买衣服的时候,都不知道怎么选择,甚至都要打开手机的视频问他妈,妈你看这件裙子好看吗,爸你看这件衣服好看吗,你觉得这件衣服多少钱,你觉得这件衣服能不能买,你是一个成年人了 你都上大学了,连买衣服这件事情甚至都要问一下父母,对吧。

很多人会觉得那这有什么关系吗,当然有关系,你知道我们很多时候,一个人的成长跟什么有关系,跟自己做决定有关系,当自己做决定的时候,你会发现这个时候你的生命才是你自己的,你的人生才是你自己的,你才能感觉到你不是一个傀儡,你才能感觉到你活着,你才能感觉到你是一个有生命的人,你才能够有更多的主张和独立自主,以及有更多的发明创造,你才能更加的主动 你才能更加的积极,你才能更加的像个人样,甚至是你更像一个神,这就是自己做决策的区别呀。

就好像公司的员工一样,公司的如果一个管理层都不敢做决策,请问这个管理层如何成长,根本就不可能成长,对吧,所以在这个学校里面,会大量的让孩子通过演讲,来分享表达自己的主张,并且自己要做很多很多的决定,从小决定吃什么,从小决定喝什么,父母更多的是给到一些建议,但最终的决策是自己去做,那这是完全不一样的,我不知道大家听到这里会有什么样的感受,这是第一个,然后我就继续去问,我说那你的孩子,通常还会有哪些非常好的表现和特质,然后她就说了,她说我的父亲,因为犹太人每周五晚上的时候,从太阳落山到周六的时候,有一个日子 叫什么呢 叫做安息日。

安息日的意思呢,那一天所有的父母和孩子,然后以及孩子的爷爷奶奶,尽可能的全家聚在一起 然后放下手机,不要看电视 放下电子产品,在那里晚上要聚餐要一起吃饭,然后有说有笑 甚至是做自己喜欢做的事情,比如说陪陪父亲下棋,或陪着自己的孩子拉拉小提琴,或者跟自己的孩子就生活在一起 打闹在一起,促进家庭的更加和谐的一个这样的日子,叫做安息日,非常非常的好。

她说你知道吗,米莉安说我的父亲,也就是诺贝尔数学奖得主的这个人,她说我的父亲有一个习惯,就是说每次到安息日的时候,总喜欢带着我老公,就是他儿子还有他的两个孙子,在一起干嘛呢 在一起辩论,就说我们犹太人有一个习惯,这个习惯就是在安息日的时候,就是不放弃任何学习的机会,然后这个父亲呀,哪怕是诺贝尔学奖,世界举世闻名的诺贝尔数学奖的得主,也会想尽办法在那一天而且回到家里,然后干嘛呢,分享他最近学习到的知识,比如说他看了一本《圣经》,他在《圣经》里面呢,就分享到了他学习到的内容和他的见解和看法。

然后当分享完之后,那你觉得这两个孩子,包括他的儿子或者是米莉安的老公,会是一个什么样的感觉和表现呢,那如果放在中国的传统家庭里,长辈讲了什么 通常我们会怎么样,通常我们会拍手叫好 对不对,讲的太好了 讲的太棒了,对不对,然后呢也不敢有太多的反对意见 对不对,但是你知道吗,在这个家庭里 在犹太人的家庭里,为了培养孩子独立思考的能力,从小是一种习惯 是一种文化,他们没有觉得是不尊重的原因,而很多连他15岁的孙子,都会站起来说,爷爷我觉得你说的这个内容,我有表示不同的看法。

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