晨光洒在药庐的青石台阶上，姜明璃立于门前，素衣未改，木簪束发，指尖还残留着昨夜翻阅计划书时磨出的薄茧。她刚站定不久，巷口便传来急促的脚步声。
陈伯到了。
他手里攥着一张纸，脸色凝重，额角沁汗，一路小跑进院门，喘着气将纸递上：“姜娘子，出事了。”
姜明璃接过那张告示，没有先看内容，而是扫了一眼边缘——纸面撕裂，墨迹微晕，显然是被人匆忙贴上又强行揭下的。她缓缓展开，字句扑面而来：“妇人干政，败坏纲常！女子识字行医，乃逆天背伦之举！六村百姓共誓，拒入药庐，以正风化！”
落款处是一串名字，密密麻麻，盖着红指印。
她抬眼问：“贴在哪儿？”
“六村交界的老槐树下。”陈伯压低声音，“今早有人发现，已有三拨人去看了。还有老者领头跪拜天地，说要‘请神明降罚’。”
姜明璃眉头未动，只将告示翻过，背面空白处有炭笔划痕。她凑近细看，是半个“王”字，像是写到一半又被抹去。
她把纸递给身后一名村妇：“送去后院，按编号归档。再取昨日登记簿来。”
村妇领命而去。
姜明璃转身走进屋内，坐到案前。阳光透过窗棂照在桌面上，映出她袖口磨出的细线。她没碰茶，也没说话，只是静静等待。
片刻后，登记簿送来。她翻开，逐页比对。昨日新增学员七人，其中四人来自南岭村，两人出自柳河屯，一人是外乡逃荒来的寡妇。而告示上的签名，南岭村占了十二个，柳河屯也有九个，其余集中在两村边缘小庄。
人数对不上。
南岭村总共不过四十户人家，能识字的不足五人，如今却有十二人联名签字？且笔迹虽力求不同，但起笔顿挫、收尾拖曳的力道如出一辙，像是同一个人模仿多人笔法所写。
她合上簿子，轻叩桌面两下。
两名年轻妇人从侧门进来，低头候命。
“你们两个，一个去南岭村，一个去柳河屯。”姜明璃语速平稳，“不许提药庐，不许说我。就说你是走亲戚路过，打听最近有没有人挨家收名字、按手印。若有人提起告示，你就问：是谁牵头？写了什么？有没有给钱或许好处？记下每一句话，回来报我。”
两人点头，转身欲走。
“等等。”她又开口，“穿旧些的衣服，别戴首饰。遇到熟人，只说是回娘家探亲。”
人走了。
屋里静了下来。
姜明璃起身走到墙边，仰头望着那幅“女子可学、可医、可言、可立”的布幅。墨色依旧浓重，白布却已泛黄，边角略有磨损。她伸手抚过“可立”二字，指尖停在最后一横上。
这不是第一次有人跳出来喊“败坏纲常”。
上个月，就有婆婆拦住自家儿媳，当街甩耳光，骂她“不知廉耻，去听寡妇讲药”。三天后，那媳妇夜里摸黑来药庐，怀里抱着孩子，手里攥着半包艾草粉，低声说：“我男人发烧，您教的方法……真的有用。”
她没说什么，只给了新配的退热方，又塞了本《辨药图册》。
今天这张告示，来得更狠，也更急。
但她不信这是民怨。
民怨不会集中在这两村，不会笔迹雷同，更不会连“妇人干政”这种官话都用得上。这是有人推波助澜，借礼教之名，行打压之实。
她回到案前，抽出一页空白纸，提笔写下三个要点：
一、操控话语权者。
村中年长妇人惯于议论是非，压制后辈，曾多次阻挠女子前来听课。她们怕的不是女子识字，而是自己不再能左右邻里评价。此次抗议，极可能由这类人串联发起。
二、诉求空泛无力。
告示只喊“败坏纲常”，却不提具体哪条律法被违，也不列药庐何罪。无凭无据，仅靠情绪煽动，说明背后之人底气不足，不敢直面制度辩论。
三、签名集中造假。
十余人出自同一村落，笔迹相似度高，红指印大小相近，极可能是同一人代签后强迫按印。若是真民意，必有参差，岂会如此整齐？
她放下笔，闭目片刻。
上一章她已在计划书中列出“打通六村联络线”，安排联络人、设暗号、建传习簿反馈机制。如今这股风正好撞上来，若应对得当，反而能加速人心分化——让真正想学的留下，让被蒙蔽的看清真相。
她睁开眼，唤来留守的文书妇人。
“今日课程照常。”她说，“艾灸课由李嫂主讲，辨药课请刘娘带。告诉所有人，不来没关系，来了也不赶。但凡坐下听课的，每人发一份《防寒病手册》，手抄本，末页留空，可写问题，下次带来，我亲自答。”
妇人应声而去。
姜明璃又取出“隐名诉箱”的图纸，那是她昨夜设计的。一个带双层夹板的木箱，外层投信口窄，内层可抽拉锁死，钥匙只有她一人持有。箱子将放在药庐后巷转角，漆成灰褐色，与墙同色，不易察觉。
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