茫茫大雪裹住了整座林海，天地间一片苍茫。
李青山套着厚厚的棉袄，肩上拉着爬犁的绳索，一步一个深脚印，艰难地在雪地里跋涉。
爬犁上堆着鼓鼓囊囊的麻袋，里面是食盐、茶砖、面粉，糖果等。
救命之恩，无以为报。
这些东西，在山外不算什么稀罕物，对以打猎驯鹿为生的鄂伦春人来说，却是难得的好东西。
他们平日里顿顿吃肉，想尝点粮食的滋味，都得翻山越岭去换。
凭着上次送伊力嘎布回去的记忆，李青山辨着方向，慢慢往丛林深处走进去。
临近中午，李青山看到一缕炊烟，脸色终于能停下来休息一下。
李青山松了口气，正想停下来歇歇脚，突然，一股熟悉的危险感涌上心头。他几乎是本能反应，猛地端起肩上的猎枪，瞄准了左侧的密林。
“唰！唰！唰！”
三道身影几乎同时从林子里闪身而出，头戴鹿角帽，身披兽皮袄，手里的猎枪也齐刷刷对准了他。
四目相对，空气瞬间凝固。
看到这样的情况，李青山连忙放下枪，举起手来，大声海喊道：“奥钦比！伊力嘎布！朋友！”
听到李青山的喊话，对面之人明显愣了一下。
然后叽里咕噜喊了起来。
可是李青山听不懂他们说话，只能重复：“奥钦比！伊力嘎布！朋友！”
或许知道李青山听不懂，其中一个鄂伦春人向林子跑去。
另外两个人还警觉地盯着李青山。
不一会儿一个熟悉的身影走过来。
“是你？”
伊力嘎布看清来人，眼睛猛地一亮，脸上露出诧异。
“伊力嘎布，奥钦比！上次谢谢你救了我，不知道怎么感谢你，所以给你们带来一些物资。”
看到伊力嘎布过来，李青山顿时松了一口气，指着旁边爬犁上的东西说道。
“谢谢，你也救了我，不用客气。”
伊力嘎布用生疏的汉语说道。
“上次你的族人之前送给我一头野猪，这次你又救了我的命，必须感谢你们。”
李青山真诚的说道。
“朋友，喝茶。”
看到李青山真诚的眼神，伊力嘎布热情地邀请他去家做客。
没走多远，一片错落的“仙人柱”映入眼帘。
这些圆锥形的帐篷，用松木杆搭成骨架，外面裹着厚厚的桦树皮和兽皮，稳稳地立在雪地里。
这就是鄂伦春族的家，以家族公社“乌力楞”为单位聚居，每个仙人柱住着一个小家庭，大伙儿一起打猎，一起分猎物，日子过得简单又和睦。
看到李青山这个陌生的汉人，乌力楞里的族人都围了过来，好奇地打量着他，眼神里带着几分警惕，几分好奇。
李青山笑着朝他们点头致意，伊力嘎布则在一旁，用流利的鄂伦春语，跟族人们解释着什么。
听到伊力嘎布的话，他的那些族人看到李青山的眼神瞬间变了，警惕散去，取而代之的是浓浓的善意和热情。
就在这个时候，一个鄂伦春妇女走得李青山面前，拉着他不停地说着什么。
“这是我阿玛，她是在感谢上次救了我！”
伊力嘎布解释道。
“不，应该是我感谢你才对！”
青山连连摆手说道。
“你救我，我救你，一样的！”
伊力嘎布汉语并不是很熟练，很多意思表达不出来，只能邀请李青山进入仙人柱。
伊力嘎布的阿玛热情地给他做奶茶。
而李青山也好奇地打量着伊力嘎布的乌力楞。
鄂伦春人并没有睡炕的习惯，而是在乌力楞里面铺上木头，干草，桦树皮或者狍子皮，作为地铺。
在乌力楞中，床位布局有特定习俗：对门的正面铺位（“玛路”）是尊贵席位，供长者或客人使用，左右两侧的铺位（“奥路”）则供家庭成员使用。
李青山对鄂伦春族的习俗并不清楚，被伊力嘎布邀请到玛路位置坐下。
伊力嘎布坐在左边，右边则是两个孩子，一男一女，应该是他的孩子。
看到孩子，李青山连忙拿出一些糖果，递给他们。
“这个给你们，糖果，甜的！”
两个孩子看了看糖果，又抬头看向伊力嘎布，眼神里满是渴望，却不敢伸手。
“一些糖果而已，拿着吧。”
李青山把糖果往前递了递，笑着说道。
最终伊力嘎布点了点头，那两个孩子才接了过去。
“不！不！”
看到那两个孩子接过糖果放进嘴巴里，李青山连忙阻拦道。
“是这样的。”
李青山又拿出一颗糖果，拨开外边包装纸，露出里面的糖果，示意那两个孩子。
那两个孩子有模有样的学着，然后吃到嘴里，眼睛顿时亮了，看李青山的眼神都不一样了。
与此同时，另外一位年轻的鄂伦春妇女端着一碗奶茶，递给李青山。
“这是我的妻子，安布伦。”
伊力嘎布解释道。
“奥钦比，巴日拉！”
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