石生在云雾山周围遍寻数十处大小村寨，果然找着两户合适生产的人家，分别投送齐承基和文瑾元神去投胎。
他本是先送的齐承基，哪知到了临产日子，那户人家却没有动静，直怀了十三个月才发动，临盆时候又难产，山里条件艰苦，稳婆处置不力，眼看母子皆亡，还是石生自称神仙座下的童子显圣赐药，才将孩子顺利生出来。
由于这么着，反倒是文瑾先出生，才出生不久，母亲就死了，当家老太太重男轻女，又是奴婢生的，不教人好生照看，石生就把她给偷领出来。
齐承基这一世不姓齐，石生显圣讲诉其中因果，他父母知道是神仙转世，十分欢喜，跟石生先要仙丹治好身上痼疾，再要金银添屋置瓦，后来又要学习仙法，被拒绝以后又要石生给他们能够长生不老的仙丹。
石生一怒之下，把金蝉也偷了出来，他叫金蝉随傅则阳姓，叫文瑾的转世之身随红花鬼母朱樱姓，乳名瑾鱼，等以后待会光明顶见了长辈再请赐大名。
他本身也是个小孩子，带了两个更小的奶娃，照顾起来难免多有不周到的地方，一会这个饿了那个尿了，一会这个磕个头哪个滚下了地，让他焦头烂额。
尤其那金蝉，简直就是个磨人精，只要哥哥消失在视线之内，必要大声啼哭，哇哇嗷嗷，没完没了，见面就要抱着，还得独抱，石生要是怀里同时抱着他们两个，那也是哭个没完。瑾鱼没有他这么会苦恼，但每当石生不在的时候，就用手去抓金蝉，非得在他脸上、身上闹出几个血印不可……
为了兼顾平衡，石生用细草茎编织了两个兜筐，前胸挂一个，装着金蝉，后背挂一个，装着瑾鱼，无论是出去找野果，采泉水，还是回来晚上打坐，都是前辈怀里抱着，后边背上背着，简直是度日如年。
他设法抓了些怀孕的虎、豹、麝、羊，用法术聚在洞口前面的林地上，轮流给两个小婴儿哺乳，有时候也喂些饭米汤，等稍大些，在山里采药加上谷物熬烂捣碎，活上蜂蜜制成药丸给两个小家伙吃。
偶尔，他也带两个小孩下山去买衣服被褥等日常应用之物，周边很多村寨的人都知道，有这么个半大孩子在照顾两个呀呀学语的小婴儿，但这三小孩到底是从哪里来的，谁也不知，有的说是妖怪成精，有的说是神仙座前童子下界历劫。
好在他很快找到了帮手，就是当日在幻波池里，他斩杀白骨道人何巨，从他手上抢过来的十二个白骨神魔。
这些魔头都极凶戾，刚强难驯，石生以血神炼魔之法将其仿佛祭炼，以自身元神为焰，以血为油，合成魔火，把十二个魔头全部炼化，飞剑都难砍伤的魔骨都熔化成浆液，然后再以魔火为元胎，使得魔头从里面重新化生，生成以后，再重新炼化……
如此死去活来，反复九次，终于把十二个魔头身上的所有记忆，包括对原主人的印象全部磨灭洗炼干净，再以五行分八卦，按天干地支，从子到亥，将它们炼做十二元辰白骨神魔，这个才是正经魔道法术炼成的神魔，原来何巨那两下子太糙了，又低级。
神魔练成以后，石生就让他们替自己带小孩，这些魔头的本相只是一身白骨，胸腔里面有一个血焰腾腾的魔心，颅腔里面跳动着跟魔心相连的神焰，内冲元炁，外面裹着一张皱巴巴的人皮，白发红睛，像是骷髅，更像是僵尸，身高丈六，手爪大锅车轮，两个小婴儿被他们擎在手里，稳稳地毫无侧漏。
自此，石生才把自己彻底解放了，他指使神魔替他哄小孩睡觉，出去捉猎物，采仙草、打泉水、炼仙丹……他自己腾出手来，勤修苦练，完成自己的功课。
从三岁开始，石生教两个小孩背诵仙法口诀，讲解经脉气***练配合外练，削了两把小木剑叫两人每日勤加练习。
这时候的孩子能听懂话了，稍微好些，若是胡闹，石生便予以惩戒，瑾鱼是女孩子，石生舍不得打，而且瑾鱼自尊心极强，往往石生给了一个眼神便会面红耳赤，默默流泪不止，金蝉则甚为皮实，仗着哥哥宠爱，更是胆大包天，被石生揍过许多次仍然死性不改。
等到了七八岁上，就更加烦人了，瑾鱼内向还好，不乐见生人，每日只是在洞府附近树下打坐练功，那只金蝉却性喜胡闹，满山乱跑，追虎逐兔，他已经炼成一些法术，两年前又得了前生飞剑，满山凶禽恶兽竟然没有一个是他的敌手，他便越发无法无天。
只是他倒也有些爱心，并不滥杀无辜，有时候还带些奇石怪羽回来送给哥哥姐姐作为礼物，偶尔到人间去，用山货换些小玩意哄瑾鱼跟他和解。
石生刚看着俩小姐弟友爱还很欣慰，刚转身功夫，金蝉就又把瑾鱼惹生气了，瑾鱼一边哭着一边抡起飞剑乱砍，金蝉大笑着驾驭飞窜。
这日石生练功完毕，从内洞出来，文瑾看似漫不经心，实则很着急地告诉他：“金蝉已经走了四天五夜没有回来了。”
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