公孙霸是一个瘦弱的严肃的老头，要不是人就在眼前，乾泰也不敢相信整日缠绕在自己耳边的这位北方邪道妖人会是如此面貌，身形瘦弱不高，面庞圆小。
两人在寝宫中初见夜谈，这位妖人倒是洒脱，对乾族没有记恨，可也毫不掩盖对乾如世的杀意，是个恩怨分明的邪人。
那媚娘在见到公孙霸的第一面，洒泪向老爷哭诉，求老爷赶紧去救小姐，也是第一次在这个媚娘口中得知，那个病弱的女孩叫做公孙无暇。
公孙霸与乾泰交谈时。乾泰知道了这公孙霸也是被乾王所害，就向这个老头劝解，如果此时硬闯死牢救出‘公孙无暇’，不但会自此坐实了重罪事实，今后只会麻烦更多。而且公孙霸此次潜入下邺城，要是敢对官兵出手，那就会沾染巨大的皇朝因果，自身气运也会受到影响，此非上策所为。
乾泰与公孙霸商议，此时此刻公孙霸出手相助皇上，如此也是立下大功，陛下一定会放了‘公孙无暇’。
黑山老妖知道乾泰身上留有幼女所会的‘一线牵魂’术，就定是相信乾泰心性正直善良，无歧视它类之心，否则病弱女儿不会在施展法术提醒自己，所以他知道乾泰没必要不会骗他‘（‘一线牵魂’术是邪术的一种，最善追踪标记）
长孙无暇为半妖邪狐之身，能通灵感应人心，这也是媚娘、公孙霸在整个‘古风宫’中都相信并找上乾泰的原因。
两人交谈直至后半夜，自城外，第二元神阎都、阴虚公子、桃花姥姥一起与天残道人借用天残道人的一件皇道秘宝‘晋太祖官印’劈开城外的战场气息，潜入了下邺城来到乾泰的寝宫中与公孙霸、乾泰相会。
在此几人全都未看出阎都与乾泰之间的分身关系。
众人在乾泰的介绍下，相互认识了一番。林溪村土地神、天残道人、阴虚公子，桃花姥姥、幽州公孙霸、十九皇子乾泰议事。
乾泰无论前世今生，做事都讲究的是因果报应、恩怨偿还，今生既然托生成了乾高宗的第十九子，那么自然就要救朝廷诸人脱离下邺城的险境，救高宗皇帝活命。还有高宗皇帝对自己也没有什么虐待，自己生是其儿子，自然要分一些责任。
再者乾泰也不愿乾如世得逞。如果皇室真的失陷，那么乾泰这些皇子也难以全好。并且一旦乾王成功，大晋皇朝也将提前走向灭亡，人世间将提前进入战乱，黎民百姓也将生灵涂炭，乾泰也将失去借助乱世前皇子的身份便利，反而乱世中一旦面临八方来临的压力，作为皇嗣更会难有作为。
这些人与乾泰聚在一起，除黑山妖王是寻找恩怨而来，其余三人都是受乾泰的第二元神阎都邀请前来相助。诸人聚在一起，谋划如何方能影响此时下邺城的战局。
要说此时助皇室度过此劫最直接的办法就是调兵遣将。可几人都是孤身寡人哪里来的兵将，最终商议要斩乾仲王一脉的龙脉气运，以命数篡改乾王的气运影响整个战局。
斩龙脉，削乾王气运，这就是从人道的气运规则的角度消弱乾王的优势，此种手段也只有阎都、黑山鬼王这等方外之人中有精通寻龙气运一道的人方能做得。本来此事如有岷山派的泗水真人相助最是合适，其派传自前朝的‘注水经’是当年大洪年间堪舆山水宗的真传，最善寻找乾王一脉埋藏的龙脉位置，定住龙脉削其气运。可惜泗水真人呆在山门却未出现在北方大地。
前世乾泰是阴司鬼帝，各种秘法在亡魂中多有收获，再者本就是前世万千年的大能，对这堪舆风水之道也多有了解，而轮回中也讲究命数，削人气运功德的办法其修炼功法的‘诸天生死轮’中也有记载。
随后诸人商议确定，用黑山妖王的话说，‘如今诸事已定，就还缺一件削斩气运龙脉的当朝御前皇道宝物，用作斩脉之利器。’
这削斩龙脉的利器也是有门道的，非皇道宝物不可干预龙气，非当朝的朝廷御用宝物不可裁决当今的龙脉气运，此也是以当朝人皇意志干预朝廷下的江山龙脉气运，方不会与一方水土接下过多因果。
乾泰第一次带着众人来到‘古风宫’皇帝寝宫，求见父皇，这还是乾泰第一次带这么多人面见皇上。
乾泰向父皇一一介绍了身旁的众人，特别是幽州公孙霸这个老头，详细向皇上禀告了其是怎样受乾如世陷害，以及通天河水妖之事更是幽州黑水宗与乾如世陷害公孙霸的阴谋，并向陛下带来了此时太一宗正向黑水宗讨伐论道的消息。
高宗对于这个平日不声响的十九子能够在此时招来五位世外之人，其中跟有公孙霸这位北方妖人，不仅另眼相看。众人中，乾皇最对公孙霸、阎都感兴趣。
皇上着人放了那个还在死牢中的女孩‘公孙无暇’，暂先安排在乾泰的寝宫，等待阎都一行人斩削乾仲王的龙脉气运之举功成，再行论功行赏，并派太医救助公孙无暇。皇上此举也是在扣押‘公孙无暇’，以御使公孙霸。
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