汉七十七年，十月末。
聚居于祁连山南的羌族诸部乞降，汉帝允之。
多年来，诸羌数度向汉廷乞降，奈何大汉皇帝刘彻抱持着极端高压的外族政策，对塞外的游牧民族更是毫无善意可言，故非但没受降，反是命囤驻西宁城的胡骑校营不断出兵袭扰诸羌。
然现今的情势，让皇帝刘彻以及诸位可参与谋事的重臣皆觉应当改变汉廷的对羌策略了，原因无他，祁连山南的诸羌近年已渐渐分裂，有不少羌族部族不堪汉军袭扰，南下翻越巴颜喀拉山脉，在大江大河的最上游与氐族混居。
后世的藏区啊!
刘彻身为穿越众，自是晓得后世史上正因羌族与氐族在藏区混居，融合成为所谓的氐羌，更参与到“五胡乱华”，非但先后建立了前秦、仇池、后凉等国，且在唐朝建立起了实力不弱的吐蕃，又在伟大的“天可汗”唐太宗的和亲政策下，获得了大批的唐人工匠和先进技术，经济文化飞速发展，进而愈发强盛起来。
后世砖家叫兽皆以唐朝为傲，说甚么传播华夏文明，有万邦来朝之盛景，若教大汉先人看来，却是资敌通夷，李唐皇族身具鲜卑血脉，如此作为倒也寻常，然以齐鲁孔氏为首的唐儒为之歌功颂德，总摘不掉数典忘祖的帽子吧？
（笔者注：可能又会得罪唐朝拥趸，流失读者，从客观来看，唐朝的对外政策真的合理么？无偿教化了吐蕃，西域，倭国，我华夏却从中获得了甚么？面子？里子？）
据史籍记载，文成公主嫁入吐蕃时，其陪嫁有释迎佛像、珍宝、金玉书橱、三百六十卷经典、各种金玉饰物，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典三百种，用以分别善与恶的明鉴，营造与工技着作六十种，治四百种病的医方百种，医学论着四种，诊断法五种，医疗器械留种，还带了芜菁等诸多作物良种入藏。
诸多类似倭国“遣唐使”的外邦使者，更多有医师﹑画师﹑乐师﹑译语﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船师﹑船匠﹑木工﹑铸工﹑锻工﹑玉工等各行工匠。
华夏先人耗费数千年攒下的技术优势，硬是被李唐皇朝在短短百余年便已葬送大半！
养夷为患，自李唐始！
无论李唐如何强盛，笔者却不以其为傲，虽是偏激愚钝，却宁受千夫所指，一如故我。
大汉虽也曾逼不得已与匈奴和亲，然鲜少送去大批工匠和先进技艺，哪怕在吕后乱政之时，这位历史评价极低的阴狠凶残的太后都懂得对塞北施行最严苛的边禁，除却兵械盔甲，便连粗制铜铁都不得贩运出塞，违者枭首夷族！
论及历史功绩，唐太宗固然远超吕后，然从今日角度衡平观之，两人治政时，对外政策何者对后世华夏更为有利，不该客观论辩么？
言归正传，话说从头。
汉帝刘彻闻得诸羌情势，晓得已有不少羌人南迁入藏，不得不承认自身过往对西北和西南的外族政策过于粗陋，想得太过简单了。
本以为祁连山南的月氏部族被大月氏“赎买”后，余下的诸羌部族是抵御不了汉军侵扰，顶多十来年就会被清洗殆尽了。
汉军不怕羌人困兽犹斗的拚死一搏，却是怕他们狗急跳墙，如现下般，翻越巴颜喀拉山脉，逃到藏区去了。
藏区何其广袤，又是空气稀薄的高原地带，刘彻不得不承认，现今的汉军没有足够的兵力彻底血洗藏区的外族部落，且斩草不除根，春风吹又生。
与群臣商议多日，皇帝刘彻终是决定，接受仍滞留在祁连山南的羌族大部的乞降。
一者，可大幅降低羌人的南迁意愿，毕竟藏区远不如祁连山南水草丰沛，且还有氐族之类的更早迁入的外族，若非面临绝境，多数羌人也不愿拖家带口的跋山涉水，远遁数千里。
二者，汉廷也不是凭白接受羌人乞降的，而是要诸羌各部首领应诺，每岁将一万首级送到西宁城，让汉军构筑京观。
至于是甚么人的首级，汉廷不管，只要不是汉人的就行！
汉廷也不会让诸羌做白工，一个首级换十石粟米，依着大汉境内的粟米市价，十石约合千钱。
多年来，大汉没少“购买”外族首级，然多是出五千至万钱的高价，对诸羌无疑是大幅压价了，且压根就没打算向诸羌开边市，更不可能让他们换取兵械，只限定粟米，顺带消化大汉境内过剩的粮食产量。
汉廷此等受降要求，不是甚么阴谋，而是真真正正的阳谋，只不过皇帝刘彻没亲自说出口，皆由太尉郅都和大行令张骞暗中遣人与诸羌各部议定此事，连密约都没签，没有付诸书面文字。
汉人的重信守诺是举世闻名的，即便是奸猾狡诈的汉商，顶多在制定契约时留些门道，但凡立了契，他们虽会偶尔钻钻契约漏洞，然对明定的条陈真真鲜少违反。
即便在大汉境内，若胡商与汉商间因契约争议而闹到官府，若是汉商刻意违反契约，汉官也不会偏帮他们的，有些原则必须遵守，否则让汉商养成坏习惯，随意欺诈外商，不但败坏重信守诺的大汉民风，日后只怕在汉商间也会整甚么幺蛾子。
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