从某种角度看，现今大汉朝野几乎再找不到传统意义上的主和派，举国臣民皆被绑上滚滚前行的战车，若是猝然勒马急停，怕是要倾覆的。
即便是掌赋税和国库的大农府诸官，往往考量的也是如何获取更大的战争收益，而非该不该对外用兵。
反是太尉郅都的态度出人意料，这位汉廷最大的鹰派，竟也反对为此事对巽加用兵，不是出于妇人之仁，更非不相信汉军战力。
“陛下，臣虽不崇儒，却也曾粗读儒家典籍，孟子有云：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡！”
郅都如是道，话说得颇重，也没甚么顾忌，酷吏出身的孤臣便是这般直言不讳。
在场皆是聪明人，饶是脑子最不灵光的太子刘沐，也能听出郅都话中的重点不在“入则无法家拂士”，而在“出则无敌国外患”。
换作大白话，没有来自外邦的威胁祸患，国家就常会有覆灭的风险。
刘沐或许尚不能完全理解，刘彻却是深有体悟的，甚至比在郅都本人都明白这道理。
生于忧患，死于安乐，没有外部敌人，内部矛盾就难以找到宣泄口，就会如被堵住排气孔的高压锅，锅体愈是坚固，内部压力超过临界值时就炸得愈狠，炸得四分五裂！
即便没有真正的敌人，也要创造假想敌，若想长年保持强绝于世的军力，让臣民愿意用民脂民膏供养军队，世代传承铁血尚武的风气，三年一小战，十年一大战是必不可少的。
刘彻微是颌首，出言问道：“依爱卿之意，是要暂且休兵罢战，留下些敌国外患？”
郅都答道：“外患不可留，敌国却不可尽除！”
“哦？”
刘彻眼睑半阖，饶有兴致道：“爱卿此言何意？”
郅都复又答道：“外患者，如匈奴，安息等骁勇善战之外族，若不尽趁其势弱之时尽早诛灭，怕是遗祸后人，断不能留；如巽加般难成气候之国，则可使之留存，便如豢养猪羊，不时找些由头，用来练兵，掳奴，皆是好的。”
刘彻再问：“哦，那塞北乌桓及海外朝鲜又当如何？”
郅都微作沉吟，答道：“减其族众，抑或覆灭其族，皆可！”
东郭咸阳却是急了：“万万不可，现今乌桓为我大汉牧羊，朝鲜为我大汉采掘银矿，若冒然将之剪除，着实得不偿失！”
大行令张骞亦出言道：“陛下，臣以为乌桓和朝鲜应当留存，且不说能为我大汉牧羊掘矿，便是让我大汉百姓有所比鉴，也会更为感念天家贤明与恩泽。”
“言之有理……”
刘彻自然明白张骞的意思，没外族的贫穷困顿做对比，大汉臣民的幸福感和自豪感就难以维持在现今的高档，也就会身在福中不知福，光靠老一辈忆苦思甜，自幼长在蜜罐里的新生代是没直观感受的。
这就是人性，与民不患寡患不均同样的人类劣根性，亦是刘彻坚持不大举归化外族的主因。
刘彻本身倒不算种族主义者，顶多算个狭隘民族主义，然为保证汉民族的凝聚力和自豪感，血统优越论是必不可少的。
汉民族内部，不会学雅利安人搞甚么种姓制度，但在对外族时，汉人就是先天的贵种，凡有质疑者，皆当诛绝！
刘彻复又扭头问自家儿子：“听罢诸位爱卿之言，你现下以为如何？”
刘沐不禁赧然道：“儿臣知错，适才实在鲁莽，未及仔细思量！”
“直抒己见，何错之有？”
刘彻不以为意的摆摆手，笑道：“善纳良言，补正自身不足，便是大善！”
刘沐展颜道：“儿臣必谨记父皇教诲！”
“既是如此，待得那巽加王储抵京，便交由你去应付了。”
“……”
刘沐满脸讶异，心道这不是姑父张骞的活计么，当太子可真特么不轻省啊！
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