接下来两天过的比较平淡，丁河龙也确定下来一件事，那就是将自己放影视的权利给两个对自己有帮助的女孩。
第一是将贝爷合集交给燕秋水，她闲着没唱歌的时候，可以在直播间滚动播放贝爷探险的视频，当然她有时间的话，也可以打开摄像头，和观众一起观看，互相讨论，这样效果应该会不错。
再有一个，就是将林正英经典鬼片，僵尸片合集交给李溪旗的表姐白潇潇去播放，反正她也比较擅长剪辑之类。
至于收入的话，丁河龙想过，自己完全不要，就当是作为她们帮忙的酬劳。
这天下午，李溪旗好好的洗了个澡，换了身干净得体的衣服，同丁河龙等人一起在食堂吃了顿饭，去旁边的理发店理了程序员专用发型。
之后一个人去银行取了两万元的贷款出来交到丁河龙手里。
“河马，拿着这钱去做你想做的事情吧。”
虽然只有短短一句话，却也将丁河龙感动的一塌糊涂，泪眼汪汪。
张轮和方仗在一旁看的也很感动，问清楚这笔“巨款”的来源后，纷纷表示，要是接下来还要用到钱的话，他们两个也会去贷款，总不能让丁河龙和李溪旗两人独自承受风险。
几人分开后，丁河龙独自来到学校外面，沿着街道往下游走去，过了一座大桥后，端详了两分钟，这才踏了上去。
这座桥叫禅城桥，是古镇零八年地震灾后重建的一座步行桥，二零零九年九月开工，二零一零年一月竣工。主体采用预制小箱梁简支梁桥，上部为木结构长廊，木材为俄罗斯进口樟子松，桥梁全长八十七点四米，造型独特，韵味古典。
过了桥之后，整个都是羌族古镇的范围，羌族古镇是国家五a级景区，不是很大的范围内，拥有好几处值得一去的地方，这些年也吸引了许多人慕名前来，当然包括丁河龙再内，学校的学生基本上刚到大学就会来这个古镇玩，对其也比较熟悉。
下了桥之后，首先印入眼帘的一座高高竖起的白塔，白塔藏语音译为“曲登嘎布”，亦称“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型优美。而古镇白塔是古印度教及藏教东渐的实物佐证，亦是历史上民族团结和文化交流的物证，表达了各民族人民对和平、幸福的虔诚祈愿。
白塔后面是字库塔，字库塔又名“惜字宫”、“敬字亭”、“圣迹亭”、“文风塔”、“焚字炉”等，是古人专门用来焚烧字纸的建筑。字库塔始自唐宋，兴于明清，是我国古代“惜字如金”、“敬天惜字”传统文化观念影响的产物。
白塔后边是个台子，被称作万年台，总占地面积86平方米，建筑平面是“凸”形分布，歇山顶，穿斗抬梁式结构，七架九脊檩，素筒瓦屋面，灰塑脊，顶施藻井，并彩绘。
具有古朴典雅的民族特『色』和地方艺术风格，吸取了中国传统建筑及川西民居建筑结构的简洁、朴实、庄重等特点，是研究中国戏剧发展史宝贵的实物资料。
不过最最吸引人的，还是禅寿老街！老街全长一千三百米，平面呈“u”形分列布局，两侧分布的春风阁、大夫第、万年台、字库、白塔等建筑风格集中国传统建议体系之大成。
是典型的羌、藏、汉相结合的明清风格建筑，具有轮廓清晰、布局深蕴、多轴线明确等特点，体现了古人“天人合一”的建筑思想和设计理念。
整个古镇的建筑风格都是碉楼，雄伟气派，大气磅礴，它蕴含了羌族的千年历史与建筑文化，凝结了羌族人民的智慧和汗水，是羌族特有的一种建筑形式。千百年来，羌族先民为了避免战『乱』，世代迁徙，碉楼成了他们防御的建筑。
古朴的羌族古镇和正对面现代化建筑的镇子遥相对应，只要踏过禅城桥，你总会有一种特别的感觉，那就是即将要步入一个新的地方。
沿着禅寿老街转了一圈，这里每家人户都拥有二楼或者三楼，一楼基本上都用作商铺，要么开饭馆，要么用来卖一些特产，至于二楼三楼，有的自己住，有的则作为客房租出去。
毕竟这里不算大，但每天来旅游的人可不少，这不，不太宽的街道上面，一眼望去，那都是人头攒动，摩肩接踵。
其实丁河龙的学校里就有一家中高档的酒店，但那里收费实在太高，根本不是现在的丁河龙能负担的起，所以驻地最合适的位置，还是在这羌族古镇里面。
而且丁河龙知道，这里有个三层的碉楼，规模比其他的建筑大了不少，最近正到处打广告，想要将整个楼房全部租出去，房子的主人好像要去外面旅游很长一段时间。
来到房子面前后，门口贴着一张a4复写纸，上面只有短短一句话：想要租房的请联系我，非诚勿扰，电话号码是：xxxxx。
拨通上面的电话后，让丁河龙有些诧异的是，电话来传来一个很年轻，很甜的声音：“喂，你好，请问有什么事情嘛？”
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