国家民族的概念，其实对大部分的人来说太过遥远，能够有国家民族概念的人，其实是一小撮的人，大部分的人是跟着这一小撮的人活着的。
对大部分的人来说，为什么他们没有这么高的认知？
因为他们不觉得换了一个统治者，对他们有什么太大的差别。
他们永远在最底层存活。
除非，当他们以他们的身份生活的时候，会受到别人的歧视，他们才会慢慢发觉，有一个国家或者是一个强大的民族存在，对他们来说，有什么重要的意义。
然而，在古代封建时期的中土，一直对他的底层老百姓，没有特别照顾。
就算有照顾，他们的照顾，也只到地方仕绅。
他们的照顾目标，永远不是最凄惨的一群人。
但是他们到了少数民族区域，他们就是人才。
或许也会受到奴役，但是有本事的人，就有向上攀爬的机会，人们也会对他们特别尊重。
铁匠难得，所以范晶晶在设计物品的时候，更多的是用木工，只有在关键，无可取代的地方才会用铁器。
有些时候不用太追求进步强度，因为在这个时期还是属于慢前进的时期。
至于以后他们怎么改进，范晶晶也不想管太多，她只要让这个时代有些良好的推进，让人们有更多的食物可以吃，范晶晶就觉得对得起这个时代了，剩下的时间她应该增进自己的生活，让自己生活得更舒适。
甚实，大唐，相对起来，让自己舒适生活的成本更低。
因为人与人之间落差更大，上下阶级之间，有巨大的鸿沟，在下位者，就不会那么自以为是的来找你麻烦。
而上位者，在范晶晶眼前虽然有几个人，但现阶段这些人还不想找范晶晶麻烦。
范晶晶喜欢看服装杂志，相对的她也非常喜欢穿美美的衣服，天天能够换衣服是多么舒爽的事情。
但是大唐的衣服成本真的太高了，跟粮食比起来，衣服可不是等价的产品。
在科技时代，可以天天换衣服穿，穿一件，丢一件。
衣服的布料花的钱其实不多，就算是让人家手工做，所谓的手工也不过是裁缝机自己剪裁。
但是在这个时代，连一块布，都是一个非常奢侈的东西，必须用很多人力来织就。
范晶晶也很担心，如果自己用了机械化生产，会让广大的妇女失去就业机会。
因为有了机器生产，效率自然比人工更高。
纺织机工业化发生，女人走向工业，也是女权运动兴起的契机。
当然在传统的社会里面，人们如果是为自己而生产，他们不会在乎他们的成本，只要他们能够取得制造的最基本的原料，他们会用很多的时间来生产，然后一辈子可能只穿一件或者是两三件衣服，想要常常换衣服，对她们来说是不可能的。
甚至有些地方的农家，布料所做的衣服，可能一家人只有一件，平常的时候他们根本都不会在外面活动，只有晚上会偷偷的跑出去，而晚上的蚊子是非常可怕的，也让地方各种瘟疫此起彼落，没有办法禁绝。
即使范晶晶拥有很多先备资料，想要做服装设计的教学研究，却也有非常大的困难，但是她知道只要开始引导一样东西，剩下的就不需要他管了，因为时代会让讲究设计感的人们，脑中产生新的想法，做出最符合这个时代的衣服，范晶晶脑中的时代设计是科技时代的产品。
但是科技时代的产品，在大唐，就算是奇装异服，真正的美丽的衣服必须在大唐人的眼中看起来是美丽的。而且必须符合这个时代的生产条件。
后世的很多衣服的质料，并不是大唐时期就能够做出来的。
做设计，反而不需要你上班之后全心全力的用力做，除非你有灵感。
有灵感，没灵感，对一个人有非常大的差别。
范晶晶为什么弄那么多戏剧，让娘娘们看，除了让她们可以享乐之外，最重要的就是要触发娘娘们的灵感。
思维要不断的产生变化，才会带给人更多的触发。
人如果坐在一个地方永远只能看同样的风景，其实不太容易有灵感。
而设计的达人，会紧抓住每个变化，很多东西都能触发灵感。
看戏剧，尤其是不是重复性的戏剧，往往就会给人一种新的感受，新的心得，新的想法。
而有新的感受的时候，对设计师来说才是灵感的来源。
一个人的灵感，会触发另一个人的灵感，或许看到设计出的衣服，也能给剧本的创作者更多的灵感。
娘娘们，现在还没有想太多，只是好奇的参观学堂，心里或许也有一些特殊的想法，想到普通人都能读书识字，他们读书识字，好像也没有传说那么难，心里产生了一点求知的慾望，又被生生的压下。
现在，她们知道，图书馆里还有很多故事书，要是她们能识字，就能够在故事海里徜徉。
最后被拉进设计教室，其他的孩子们也全部被拉过来，开始上课的时候，他们还没有意识到范晶晶对她们准备做什么事情，只知道这些这堂课是针对她们的。
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