“屏.....屏蔽？”
“对呀，”苏伊理直气壮，“有什么问题吗？”
“没.....没问题。”
他能有什么问题。
问题是.....你为什么不早说啊？
既然不怕被对方发现，能够光明正大的跟踪。
那他刚刚那么偷偷『摸』『摸』又躲又藏的跟了一路，岂不是跟个傻子似的？
一想到自己跟个傻子似的鬼鬼祟祟的全做了无用功，苏寒就忍不住想哭。
“所以说，现在是任何人都发现不了咱们？”
苏伊点了点头，“不是人也发现不了。”
苏寒：“......”
看了苏伊一眼，苏寒笑了笑，没有说话。
小姐姐，你有没有觉得，你最近变得有点皮啊！
这都跟谁学的啊！
好的不学坏的全学会了！
转头，一摆手。
“走，咱们跟上去看看，我觉得这小和尚绝对有问题。”
苏伊点了点头，也乐得陪着他闹。
两人不再偷偷『摸』『摸』，光明正大的走进了山洞，顺着戒『色』小和尚沿小路走来鞋底沾染的泥土痕迹追踪。
不多时，就来到了一座石室前。
走到石室门口，往里一看，就见到戒『色』小和尚正跪在石室里摆放的一个蒲团上。
在小和尚前面，放着一张方桌。
方桌上摆着香炉，炉中四根熏香燃的正旺。
在香炉的后面，放着一个打开的木盒，木盒中一个圆鼓溜球的小石头静静的躺在里面。
给人一种.....很无厘头的感觉。
这小和尚，又是烧香又是上供的，供奉的竟然是一块石头？
虽然这石头是比一般的石头圆了一点，好看了一点，甚至隐约间似乎带着金光。
但也犯不着这么给上供吧？
要说奇石，花果山的那块石头不比这个强？也没见谁把它当祖宗供着不是？
不过....话又说回来了，既然能够被供奉起来的石头，显然也应该不会是一块普通的石头吧？
看着石头的造型，莫不是......传说中的舍利子？
只是，如果是舍利子的话，这又会是谁的舍利呢？
而且......舍利这东西，还用人上香供奉？
没听说过有这种说法啊，虽然寺庙里经常要什么香火钱，问题是那不是单单只是一个敛财的理由吗？
苏寒有些搞不懂了，尤其....你上香就上香，人家上香都是三根，你为什么非要点四根？
你家的香火就比别人家的特殊？
心里腹诽着，苏寒又把所有的心事都写在了脸上。
看着他的脸『色』，苏伊轻声的解释道，“神三鬼四。”
“神三鬼四？”
苏寒转过头，看向苏伊，脸上带着不解，“什么意思？”
“神只发展信仰，以信仰之力为源，而凝聚信仰之力最好的载体就是香火。
所以信徒供奉神只，往往会以香火、祭品为媒介。
信徒风险信仰和祭品，换取神只的庇护，神只接受信仰和香火，同时接收到信徒的乞求，选择『性』的实现信徒的愿望。
而神只之间，约定俗成的就是三炷香。
三炷香作为信仰之力的载体为最佳，既不会因为吸取太多的信仰之力对信徒造成什么不好的影响，又不会因为太过而吃撑。
故此，有神三的说法，供奉神只，不管是上香还是祭祀，都是以三三为数。
而鬼四.....
这里的鬼不单单指生灵死后化作的亡魂，甚至生灵死后化作的亡魂只占据鬼的一小部分。
堕落的邪神、出了问题的妖魔，诸多的不祥，都可以划分在鬼的范畴之内。
而这些东西共同的特『性』就是——贪婪！
贪婪、狡诈、邪恶、混『乱』，是这些存在的共『性』。
所以，相较于正统的神只，这些存在对于信仰之力、对于一切的供奉之物，都要更加贪婪，更加的索取无度。
故而，在每一次对邪神鬼物妖魔的祭祀之中，无论是香火也好、祭品也好，都会较之正统神只要多上许多。
当然，这其中也不排除邪神鬼怪在信徒发展、信仰争夺上不如正统神只，故而每次得到被祭祀的机会都要大吃特吃的原因。
也正因此，才有了神三鬼四的说法。”
听着苏伊的讲解，苏寒暗暗点了点头，脸上『露』出了然之『色』。
原来还有这种说法真是涨姿势了。
那么.....按照神三鬼四的说法的话，这小和尚上香供奉的，并不是什么正统的神只、自然也不会是正经的真佛舍利，而是.....类似于鬼物、邪神一类的存在？
邪神啊！
想到这种存在，苏寒就忍不住有点小激动。
也不知道这玩意好不好吃！
至于怕.....怕是不可能怕的，区区一个邪神，有什么好怕的。
君不见他们身边嗡嗡嗡跟个二傻子是的来回飞舞的那只小蜜蜂，都是一只正统的神只呢。
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