由此看来，修行也好，修炼也罢，无非是用特定的方法，让人心屏除杂念，得到清净无染，而恢复本有的功能而已。
而这种本有的小伎俩，一般圣贤都有，据说，孔子的家乡曲阜，就流传着这一样一则故事。
一天，孔子的弟子正在打扫庭院，大门外走进 个人就问他：“你是啥人呀？”
弟子自豪道：“我是孔子的学生呀！”
“太好了！我能请教您个问题么？”
“可以呀，有啥疑难问题，您尽管问。”弟子欣然道。
“请问，一年到底有几季？”
“这还用问，一年当然是四季了。”弟子有些耻笑道。
那人猛然虎脸道：“不对！一年只有三季！”
两人相持不下，便决定由孔子来决断，但那人依然不依不饶，非要打赌说，若是谁输了，就给对方磕三个响头。弟子当然乐意。
然而，当问及孔子时，只见他老人家静静瞅了那人一眼，口气肯定地说：“一年只有三季。”
这可惊坏了弟子，乐坏了那人，不容分说，就嚷着弟子给自己磕头，弟子虽然惊异不解，但在老师平静而又安闲的目光催促下，只好无奈的跪地磕头，那人才得意洋洋的大笑而去。
弟子还没来得及从地上爬起，就迫不及待的问道：“老师，一年明明有四季，您咋说只有三季？”
孔子微微笑道：“你不见那人浑身通绿么？他本就是只蚂蚱，只经历过春、夏、秋三季，在冬天到来之前，他早就死了。”
见弟子依然目光愣愣瞅着自己，孔子接着道：“遇到他这种人，你要硬说一年有四季，两人吵到天黑，也不会有结果，不如磕头让他走人。”
这个故事，教人遇事首先要控制自己的情绪，其次，不要做无谓的争辩。
因此，也有人说过：人与人沟通交流，百分之七十是情绪，只有百分之三十是内容。又扯远了。
在这里重提故事的原因是，孔子具备“天眼通”，不然，他咋能知道那人的前身是蚂蚱？
这就不能不让人又想起了宗教中的“六道轮回”之说。
多数人都知道，“六道轮回”是佛经中提出，其实，早在释迦牟尼佛出世之前，印度古老的“婆罗门教”，就已经发现了众生无时劫以来，生生世世轮回往生的秘密，而佛陀，只是将这一不辩的事实，加以肯定和证实罢了。
自打牛壮吃了“狐仙”的亏，翠花便主动嚷着要教丈夫去参军，因为，到了军营，身上有了杀气，邪祟之物就不敢近前。
见牛壮总爱手里拎把木叉，李晖就知道那家伙体胖力气大，能使重兵器，于是，便将从吐蕃人手里缴获的一把三齿钢叉送给了他。
本来还担心钢叉有点沉，没想到，牛壮竟将十来斤重的钢叉，舞得“呼呼”风响。
于是，李晖便让王平给他教了些简单实用的叉法，勤加练习，说不定将来就是一员难得的虎将。
翠花人长得水灵精干，心灵手巧，而且，还是个见面熟，一次偶然的机会和玉莹搭讪上了，从此，两人就热呼得像个亲姐妹似的，毫不生分。
而玉莹见她花儿绣得好看，一时新奇，便兴致勃勃的让翠花教她绣花绣草，于是，棉花遇上了刺玫瑰，两人从此就黏在了一起。
军营里，一般是不容许外人出入，尤其是年轻女子，就更是难见，但由于玉莹的关系，翠花的倩影，倒成军营中一道难得的风景。
军营里原本就有十几个四十来岁的妇女，专门负责为将士们缝缝补补，就这，简单寂寞的军营生活，也让一些心地空虚无主的将士们，对几个即将开败的残花产生了浓厚兴趣。
于是，军营夜里的暗角树林，也偶尔能听到些让人浮想联翩的声音。
李晖心里也清楚，但作为军队最高指挥官的他，也不好太过计较，毕竟将士们常年在外行军打仗，生死一瞬间，只要不去扰民，不为女人闹出事端来，也就睁一只眼闭一只眼，只是招呼王平看紧点。
但近来遇到的一件事情，就不能不让李晖坐卧不宁，忧心忡忡。
见玉莹安闲绣花，也不见她去翠花家，更不见翠花前来，正忍不住想问点啥，就听有人来报：“任将军到！”
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