他又举起手中流星锤：“现在轮到你了，你好好去！仙缘只有一份！”
艾舍长闭起了眼睛，准备等死，半天之后，还是没有动静，他睁开了眼睛，见到眼前一幕，追杀他的卫盼举着流星锤，呆如木鸡的站在原地，多了两个人，一男一女，女的见他睁开的眼，对男的说：“夫君，这个人受伤很重，救他一救！”
这两人正是绿如和莫闲，莫闲顺手制住了卫盼，见到绿如说话，笑道：“不打紧，一时死不了，只不过受伤，并不是病，只要不死，就能救。”
“你们是什么人？”艾舍长问道。
“不要说话，你的伤很重，不过只要你还有一口气在，就死不了。”莫闲笑道。他手指一抬，凌空一指，艾舍长感到自己像泡到温水中一样，刚才胸前挨了一锤，骨头都折断了，现在感到骨头纷纷复位，胸口的呼吸立刻顺畅了许多。
莫闲走到身前，手中出现了一颗金红色丹药，奇香扑鼻，一进入口中，当即化作一股热流，身体觉得精神一振，伤势好了七八成。
他不知道，这是一颗精元丹，受伤之后，他的骨骼被莫闲复位，但身体上伤损并没有得到改善，莫闲一颗精元丹下去，身体像受了刺激一样，细胞立刻分裂，迅速增生，补充着伤损的细胞。
艾舍长翻身而起，立刻大礼参拜，没有经历过生死边缘走一遭的，根本不知生命的可贵。
莫闲手一拂，阻止了他的参拜的行为，艾舍长掏出了登仙令，举过头顶：“还请二位收下。”
莫闲眼睛一瞄，是青符门的登仙令。有些门派，主要是二流门派中，往往在江湖上发放类似的东西。以搜罗江湖中优秀的人才，而这一套遇仙宗等大门派并没有采用。而是采用有缘进入山中或师傅找徒弟的方式，并不会滥收。
“登仙令，这东西对我们来说，并没有用，你倒可以去试试，说不定会列入青符门的门墙。”莫闲淡然的说，“夫人，我们走！”
莫闲和绿如走了。正如他们的来一样，深藏功与名，他们走后，艾舍长才想起来，还没有问恩人的姓名，再想找他们，已不见踪影。
莫闲只是制住了卫盼，并没有杀他，对他来说，不会有意出手对付地一个江湖中人。更何况，天地大德曰生，莫闲也不想无缘无故杀生。虽然他的行为可杀，但莫闲还是放过他，如果艾舍长以登仙令进入青符门，那么，莫闲留给他的也许是一个考验。
艾舍长目光复杂地望着卫盼，杀不杀呢？陷入沉思中，而卫盼眼中流露出乞求的神色。
这一切，都不关莫闲的事，莫闲和绿如已下去很远。两人都不自觉地用出缩地诀，两人正在行走间。绿如肩上的风吼兽陡然毛乍了起来，莫闲和绿如也停下脚步。双双向一处眺望。
山中云雾翻腾，好像一瞬间的事，在此之前，还青天白日，就在这短短的一瞬间，云雾已铺开，太阳躲入云层中，天空阴沉下来。
“风从虎，云从龙！看来山中有一条蛟龙，已将化为真龙，是已云雾生。”莫闲沉吟道。
“云龙升空，这般奇景，人所罕见，我们还是看一看，必要时，助这条龙一臂之力，也好留下一个善缘。”绿如眼中放光，一般来说，蛟化为龙的过程，相当于人登仙之劫，许多蛟在化龙过程中陨落，过得去，海阔天空，过不去，千年道行全消。
绿如是天狐出身，倒是真心希望这条蛟化为龙，而不像其他魔门修士，甚至干扰蛟渡劫，以图它失败得到材料。
莫闲点头，两人向云雾升起的地方而去，在绿如肩头的风吼兽明显害怕，从绿如的肩头下来，藏到绿如的怀中，但又偷偷的向外看。
两人来到一处水潭，潭面并不大，但四周高山耸立，莫闲到时，潭边已有人，是五个和尚，看到莫闲和绿如时，眼中不禁露出警惕的眼光。
“诸位大师，莫闲有礼了！”莫闲施了一礼，绿如也施了一礼。
为首一位年老的和尚还了一礼：“阿弥陀佛，老僧千山率弟子律海、律虚、律文、律武有礼了，莫施主和女施主能来此，想必是修行中人！”
“大师，我和内子不才，在山中游玩，忽见天地间云雾迷空，天际阴云弥合，知道有蛟要化为龙，特来此一观，没有别的心思。”莫闲不想他人多心，故此明说。
“善哉，此潭中蛟龙与我寺交好，今日化龙，飞升佛界，吾等故来送行。”千山合什道。
“大师是何宗？”
“佛门一家，哪里分什么宗，世间分宗，不过根性不同，愚贤有别，故因才而施，如果硬要给我一个区分，大概属于律宗。”千山老和尚很有意思，说出了这么一番话。
律宗，是莫闲比较陌生的一佛教门派，只知道律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。
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