“可是《四声猿》不是只有四部戏剧吗？怎么这里有五册古籍？”吴可开口问道。
“这只能让小琛把剩下几本拆开来才知道了，我先看看这本……”
说着，吴叔找来一柄放大镜，随后从封面到内容，逐字逐句的开始仔细观察。趁此期间，楚琛也把剩下的四本古籍一一从油纸里取了出来。
这时，方进波有些尴尬的问道：“齐大哥，这《四声猿》到底是谁的作品啊？”
齐保福闻言微微一愣，随后笑问道：“你是不是对明代的名人不太熟悉？”
方进波有些惭愧的回道：“我也看过几个人的生平，不过并没有仔细看。”
“不急，慢慢来！”齐保福拍了拍他的肩膀，说道：“不过，这《四声猿》的作者，可是相当的有名，你应该也知道，他就是明代的大文人徐渭徐文长。”
徐渭，明代杰出书画家、文学家，山阴人。初字文清，改字文长，号天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人等别号。他在诗文、书法、戏曲、绘画上均有独特造诣，着有《徐文长集》、《路史分释》、《四声猿》等，传世着名作品有《墨葡萄图》轴、《山水人物花鸟》册等。
徐渭少年时即以文名享时誉,但自20岁中秀才后,在科举方面却一直很不顺利，又『性』气高傲，蔑视传统，不为“礼法”所拘，故每为道学家们所摈斥。
他胸怀大志，参加过嘉靖年间东南沿海的抗倭斗争，后因胡宗宪案受到牵连，深受刺激，一度发狂，精神失常。他一生遭遇十分坎坷，可谓“落魄人间”。晚年虽潦倒不堪，贫病交加，以卖诗、文、画糊口，却不肯为权贵作书作画，亦可以看出他的气节。
“啊！原来是他的作品！”方进波惊呼了一声。
齐保福接着说道：“不但是他的作品，还是四出非常精彩的戏剧作品。可以说开创了以南曲作杂剧的新写法，从内容、精神到形式，都给当时和后世的剧坛带来了积极影响。此外，《四声猿》在语言上还具有清新活泼、流畅优美的特点。曲词宾白，感情饱满，机趣横生。”
方进波挠了挠头，讪讪一笑道：“我只知道他书法、绘画、诗词都非常出『色』，另外在军事也非常出众，至于戏剧我还真不太清楚。”
“那是你对徐渭不太了解嘛，以后多了解一下就知道了。”
齐保福呵呵一笑道：“其实除了《四声猿》之外，他还写过一本论述南戏的专着《南词叙录》，这是宋元明清四代，唯一的一部研究南戏的专着，在我国戏曲理论批评史上的贡献是不可低估的……”
此时，楚琛正好又把一本古籍取了出来，大家一看封面，赵学义就哈哈大笑道：“说曹『操』曹『操』就到，这一本还就是《南词叙录》。”
朱大富笑着说道：“我估计剩下这三本应该就是《四声猿》剩余的部分了，看来收藏这几本古籍的，应该是位戏『迷』啊！”
大家笑呵呵的点头表示同意。
这时，吴叔站起身来，长舒了一口气，笑着对楚琛说道：“你小子命真好，虽然我不知道其它四本是不是真迹，不过我这一本，我觉得应该就是徐渭的手稿。不过，从字里行间也可以发现，徐渭在写戏剧的时候心情很不平静，很可能是在咬牙切齿的状态下，把东西给写完的。”
《四声猿》由四剧组合而成，即《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。《四声猿》的取名应取自巴东三峡民谣“猿鸣三声泪沾裳”，意思是猿鸣三声足以堕泪，何况四声。
其中《狂鼓史渔阳三弄》讲的是，三国祢衡死后在阴间骂曹『操』的情节，实际是借曹『操』来影『射』当时的『奸』相严嵩。《玉禅师翠乡一梦》揭『露』了当时官场与佛门的尔虞我诈和禁欲主义丧失人『性』的虚伪本质。
《雌木兰替父从军》讲的是木兰出征经过，到凯旋、出嫁的情节都是作者的创造。最后《女状元辞凰得凤》刻画了才华出众的女状元黄崇嘏(qu)乔装男子，安邦定国，只因暴『露』女儿身，满腹才华葬送闺阁的艺术形象。
这四出戏，既表达了徐渭对社会的抨击，其中也包含着他现实中一些愤恨和无奈。
比如，《狂鼓史》一戏，就是由于他最亲近的友人沈链就因参劾严嵩而遭到杀害而写的。但因为他的地位，也只能以戏剧来暗讽刺，就凭他偏激的『性』格，怎么会不抑郁和愤恨？
朱大富摇头一叹道：“哎！徐渭一生也算是天妒英才了！”
吴叔说道：“虽然是天妒英才，不过，如果没有他这样的经历，很可能也不会出现这样的大文人吧。”
吴可摇了摇头道：“话虽然这么说，不过如果没有这样坎坷的经历，不是更好一些吗？而且我发现，明代的几个名人，一生的遭遇都相当的坎坷，就比如唐寅，比徐文长也好不了多少。”
文保福感叹道：“这或许就是古代名人的通病吧，苏东坡一生不也挺坎坷的。”
“算了，还是不说这事了，搞的气氛这么压抑！”
朱大富摆了摆手，随后就有些激动的说道：“小琛就是运气好，连这样的东西都能得到。如果真是徐文长的手稿，先不说他本身的价值，对戏剧界来说，也是一个非常重大的发现啊！老吴，快把它给我看看……”
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