得知今天裴思雨是在舞蹈竞演舞台看的表演，李龟年对她有这样的想法，就不那么奇怪了。
内外教坊，从事舞蹈专业的艺人，九成左右都是女人，男舞蹈艺人即便是上台跳舞，通常也是跳应节的鱼龙舞，军舞以及在这个时期和后世的扭秧歌一样，被全民所熟知熟练的胡旋舞。
真正观赏性比较高的舞蹈表演，如软舞，绿腰，惊鸿舞，凌波舞，剑器舞等，大多是由女子来完成。
而舞蹈艺人几乎是所有艺人种类中，最需要吃苦的，而且是从小吃苦吃到大，关键是，练的这么辛苦，却也只能吃一口青春饭，一旦到了二十几岁，就不好靠这门技艺挣钱了。
所以，这些舞蹈艺人，尤其是女舞蹈艺人，是对于自己的生活现状是最不满意的。
她们平时就时常抱怨自己不是男子，不能够像男子一样做各行各业的工作差事，裴思雨今天在这些歌舞艺人中看了一天表演，自然是听到了许多类似的论调，心里生出了许多想法。
也幸亏裴思雨知道女人在从军和从政方面的弱势，自女帝以后，男人对女人已经有了高度警觉，这是目前谁都不能改变的东西，所以并没有太过纠结，否则李龟年估计就要头大了，因为改变人们的固有认知，是非常非常困难的。
然而，裴思雨这边没有让他头大，回到家刚一进门，老爹李景伯又让他头大了。
“你，你们年轻人呐，办事就是不牢靠，这几家，还有，这几家，那是能随便得罪的吗？亏得有你爹我帮你照看着点，他们请托的事情，我已经帮你应下了，回头跟人家好好谈，我李家能够光大门楣，就看你能不能笼络住这些人的心了。”浑身散发着酒味的李景伯在李龟年一进门之后，就扯着他的衣袖，口齿不清的开始指着客厅的箱笼礼盒道。
“不是，您这又唱的那出？”李龟年看到了那些箱笼礼盒上面都贴有字样，而且都是朝堂上有名有姓的大人物的名字，顿时不解的看向了李景伯道。
似乎是觉得这些大人物需要给自己送礼，是一件很长脸的事情，李景伯得意的笑了笑拍着李龟年的肩膀道，“这些，都是你爹我今后的人脉，都是我邢州李氏今后可以倚仗的势力，今日他们求咱们，咱们帮他们办了事情，来日咱们有事求到他们，他们就必须帮咱们把事情办了，否则就会有损名声，你说是不是这个理？”
李景伯就是大唐非常典型的中小士族阶级家庭的家主，一心想着光大门楣，跻身进入顶尖世家行列，可偏偏又不得其法，尽做些看上去很有用，实际上没有多大用处的事情。
一个士族，之所以能壮大，究其原因，还是他们族内的人做了让世人敬仰的事情，大家都给他们面子，要么是家里出了海内大儒治学之才，要么是家里出了经世济国的宰相之才，要么是家里连续出了功勋盖世，战绩卓绝的大将军，可不是看你结交了谁，与谁有利益勾结。
以曲乐传家的邢州李氏，目前根本不具备成为顶尖大族的条件，因为曲艺行，总体来说，并不上档次。
所以，即便是李景伯再怎么使力，也没有使在点子上。
“得，您还是先给我说说，您都答应别人办什么事了吧！”
李龟年已经猜到没什么好事了，但李景伯说完，李龟年才知道，这些事不好到什么程度了。
世家大族能够屹立百年千年不倒，是有其中的道理的，他们看问题，总是能一眼看到本质上去，那就是利益。
把控住了利益，他们才能一直做大拿，才能用之来驱动很多人。
所以，在李龟年还没有在钱庄的事情上开始发动的时候，他们已经准备向慈善署发动了。
目前慈善署的各个产业，涉及经营的除有夜市摆卖的小吃摊，玩具摊，长安啤酒酿造，各种卤味食品供应等等业务，这些业务，都是是直接面向市场经营，并且盈利状况非常良好。
他们的意思，就是让慈善署把这些产业交给他们去做，所用的理由，当然是朝廷乃是政府机构，不应该垄断市场商业，与民争利。
虽然这个理由纯属扯蛋，李龟年从来没有不允许别人做这些生意，但是，他们却有自己的说法。
同样是在夜市上摆摊，你慈善署经营的摊位，是由礼部吏员亲自管理，其它的小民，谁敢做同类生意？
同样是在夜市上摆摊，位置地段有好有坏，那个小民又敢跟官府背景的慈善署产业抢地盘？
这个时代，官欺民，它本身就是客观存在的，此前皇帝还经常下令，五品以上官员，禁止过市，目的，就是因为害怕官员欺压小商贩。
作为一个平民百姓，官员强买强卖，甚至直接拿走你的商品，你是根本没有去官府告状的权力的。
因为民告官被视定为大逆不道之举。
现在，李隆基一心想要推动两市的商贸发展，为朝廷创税，这个点，反而成了那些人的借口。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢大唐乐圣请大家收藏：(m.zjsw.org)大唐乐圣爪机书屋更新速度全网最快。