弗兰克公国以其独特的地理位置雄踞于雅里大陆的最西端，在这片土地上有着广袤的平原和蜿蜒曲折的海岸线，在这些松散的平原上点缀着大大小小的山丘和峰峦，由此形成了数以百计的小国。这些小国之间大部分时间互相通商，少部分时间互相征伐，因此形成了弗兰克发达的陆上海上经商系统以及松散的国家结构。与雅里大陆上的其他国家不同的是，弗兰克公国里的那么多小国家竟然信奉着同一个宗教，尽管这些小国之间的恩怨情仇多到足以编纂出一步鸿篇巨著来，但是他们之间的认同感却造就了这个国家独特的统治——在这个国家中神官祭司才是最有权力的人，因为他们可以凭借神谕来对这个国家加以统治，那些小国就算有满心的不愿意也绝不敢违背神的旨意。
不过现在这个国家的首席大神官并不是真正意义上的统治者，而是由次席大神官马格拉恩实施统治。这位现年五十六岁的男子成功的把首席大神官推上了精神领袖的神坛，而把国家的实权牢牢的掌握在自己手中。
在马格拉恩的眼里，统治这个国家只不过是完成了自己人生理想的一部分，在他梦想的蓝图里正是应该利用将自己国家的教义传播到整个雅里大陆的名义来实施扩张，然后使得自己的权力得到一个飞跃性的提升。遗憾的是他为此所做的几次尝试都以失败告终，由于李天昊的异军突起，打破了整片地区的力量平衡，在权衡利弊以后，马格拉恩果断的做出了战略修正，暂时收敛了扩张的企图，转而与帕尔契结成了盟友。马格拉恩这么做，为的是利用帕尔契通商的需求来扩大贸易收入，在这个过程中祭司们获得的利益显然会高于那些国王们，由此国王们势必会对这类利益产生更大的欲望，那么到时候马格拉恩就能因势利导把这些世俗的武力引向他所希望的方向上去。此外，马格拉恩也希望通过一段时间的观察和分析来找出帕尔契的弱点。
从马格拉恩的角度来说，阿鲁巴尼亚的灭亡对他来说是有害无益的。原本他希望的是通过阿鲁巴尼亚和帕尔契的长期战争来拖垮帕尔契，同时让帕尔契内部的问题爆发出来。可是没想到阿鲁巴尼亚竟然这么快就灭亡了，这多少超出了马格拉恩的期望，也成了近来马格拉恩所忧虑的主要问题。
当然，忧虑归忧虑，该办的日常事务还是要办的，马格拉恩的事务处理能力无疑是超越常人的，他在这方面所表现出来的过人精力让人叹为观止，许多祭司都把这个归结为对神的虔诚，而对马格拉恩而言这只是他对权力的欲望而已。
在众多的卷宗之中，有一份引起了马格拉恩的注意。
这是一份对于宗教异类份子的判决书，在弗兰克国内是十分罕见的现象。因为在这个国度内只有一种信仰，所有对教义有所怀疑的人早就在历次的宗教清洗中被烧成了木炭，因此异类份子是极端罕见的。不管是谁，一旦被人怀疑为异类份子，那么最好的结果就是被当做疯子关在永不见天日的宗教审判所监狱里，绝大多数都难免赴汤蹈火之旅。
而这个异类份子简直可以说是冒天下之大不韪，他不仅是宣扬与教义不符的内容那么简单，而是对教义的正当性提出了直接的质问和怀疑，甚至还自制了宣传小册子，更令人感到不可思议的是这种事情竟然就发生在自己的眼皮底下。
在这个只有贵族和祭司才有权利接受教育的国家里，能够自制小册子的至少也得是贵族子弟或者骑士，可是这个叫马克金的男人无论怎么查都无法查出他的出处。更奇怪的是有关他的行迹只有最近一年多的记录而已，在此之前则完全查不到，这说明此人多半是从外国潜入弗兰克的。那情况可就完全不同了，在马格拉恩看来这显然是有敌对势力试图对弗兰克的建国基础实施破坏，而这个敌对国家究竟是谁才是真正引起他兴趣的地方。因此马格拉恩立即签署了特别命令，把这个关在外城死牢即将被烧死的囚犯押送到教廷来亲自审问。
马格拉恩本人对于信奉的神并没有多少热忱，在他看来神不过是自己实现权力梦想的阶梯罢了，但是在人前他必须演出一个极端虔诚的教徒形象，所以他的特别提审自然而然的附加了他极度的愤怒外衣，并且还为此准备了最高级别的审讯用刑具——在这套集合弗兰克国十几代拷问官智慧结晶的刑具面前，至今还没有一个人能完全经受它的全套服务。大多数囚犯光是看到这套刑具就会吓得屁滚尿流，如实的供述一切。
被教廷卫兵押送而来的这位囚犯除了脑袋以外几乎全部被绳索和铁链所围绕，但是即便如此都能看到从绳子里渗出的鲜血，显然此人在来到这里以前就已经饱饱的经受了各种酷刑的洗礼。不过令马格拉恩意外的是这个没有丝毫血色的马克金在看到满屋陈列的刑具以后，他的脸上依旧带着一丝神秘的微笑。
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