西游里的女妖精，应该是自由奔放的。
她们没有礼教的禁锢和规则的约束，向往人间美好生活的同时，也保持着与生俱来的自由。
想想看，比起人类的家庭、亲族、以及整个社会的层层禁锢，诞生于天地之间的女妖精，集天地之灵，采日月之精，除了一座座被高墙圈禁的人类城市，广袤的天地都任由她们纵情驰骋。心中该有多自由！
这就是豢养和放养的区别啊。
然而比起无所不用其极的雄性同伴，她们却拥有各自的底线。
从虽把唐僧捕获，却都是软语相求，好言相劝，并未用强就不难看出，她们是有底线的。
什么是底线？
当吴尘把香帕还回，那一句求姐姐成全，白衣观音委身相许就是底线。
当然，吴尘看西游时发现的最大一个梗就是，唐僧究竟**了没有？
这是一个千古之谜啊。
白衣观音名唤玉观音。和玉娇娘一样，都是玉蜘蛛精。
她却没有把原形炼化成乐器，而是炼化成了背在身后的八柄飞剑。和安插八柄飞剑的宝塔剑鞘。这个剑鞘应该就是放在观音庙中央的那座赤铜香炉。如果把香炉和飞剑连起来看的话，一切就都清楚了。飞剑是八只蛛腿，宝塔香炉是蜘蛛身。
八柄飞剑如臂指使，正是阵眼最合适的人选。
有了玉观音的加入，吴尘的人员配置终于接近完满。也就是说，晶丝洞蜘蛛精就被一锅端了。
戏院由歌姬雪玲坐镇，花楼由名女优填充，赌坊交给佩佩姐率领的蜘蛛精。眼观六路，手控八方。剥丝抽茧，正是蜘蛛精的强项。最后的浴场却苦无人选。
南国十二钗吴尘已得其五。区区一个浴场总管还有什么难的？
尤其是隐身牢城多时的玉观音佩佩姐。略作回想，这便笑道：“此去三里。于城中东北角，有一座破庙。庙中大殿当中置一喷水铜盆。心诚者献上祭品。双手磨铜盆耳柄，盆中就会有水花溅出。**者一阵牛饮消渴。乳汁没有流行前，庙里香火鼎盛，如今……”
吴尘笑着捏了捏玉观音的美丽的下颌，问道：“可是也让你家官人去上柱香？”
“正待如此。”玉观音柔然一笑。
琥珀金还有两块。一块是木姬姥姥的，一块是教主大人的。两块一样芳香四溢，也一样的剧毒无比。毁三观那是一定的。
破庙建在拥挤的花街柳巷深处。这条小巷里都是独门独户的院落。也就是传说中的‘半掩门’。小两口一个开门迎客，一个闭门接客。夫妻俩分工明确。配合默契。绝对是最佳拍档。
这称呼也有大讲究。恩客上门，叫一声娘子。自家男人却要喊一声阿母。虽然有奶便是娘，可一个付账一个不付账。这又应了那句有钱才是爷。所以一来二去，虽然同吃一胞奶，男人之间却差了个辈分。
与临街卖笑也不同。一群大老爷们站在门后，隔着半块门板不时的冲巷子里来往的男人作揖道一声君安。口中漂亮话说的那是花团锦簇，极有讲究。若不是吴尘来去匆匆，有正事要办，说不定就钻一两家进去看看。
反正又不差钱。花钱去看一眼，谁还能拦你不成？
小庙和佩佩姐的观音庙大小相仿。结构嘛也类似。庙前牌匾上写着：甘泉宫。
为了避嫌，玉观音并没有同来。吴尘就带了魔女一人。魔女最近的幽怨都写在脸上。比美貌，她比那些妖精差吗？当然不差！可为什么吴尘就是对她无动于衷呢……
进门后果然在大殿中央看见一个青铜鱼盆。
盆身烙有上古铭文。盆底刻着双鱼戏水。左右盆沿上各置一个宽边耳柄，耳柄被磨的油光发亮，与浑身铜绿的鱼盆相比，显得尤为惹眼。
大殿正中站着一位手持玉瓶的碧波仙子，左右还有巡海夜叉相伴守护，虽年久失修，却也气势逼人。
仙子脚下的神龛是由一排出水芙蓉与茂盛的荷叶拼凑而成。当中一叶最大的荷叶中燃着微弱的烛火。和佩佩姐类似，也到了油尽灯枯的边缘。
所谓无功不受禄。吴尘要是冒冒然把一整块琥珀金都添进去，那就成了无事献殷勤非奸即盗的嫌疑。尤其是引起这些智多近妖的人精的注意。那可就真得不偿失了。
有时候，这事情要转着圈的办。才能圆满。如果直入正题，不跑分支。绝得不到白金评价。信不信？
游戏玩遍漫画看遍电影撸遍的技术宅是一定信的。
所以在香堡开门迎客前，吴尘必须尽可能的填充人手。
“大仙在上，我叫吴尘，盘了家戏院，开了间浴场……”吴尘简略的把抵达牢城后的经过不厌其烦的大致说了遍。然后开始许愿：“但求池水常清，灾病全无。宾客盈门，生意兴旺……”
许愿嘛，当然是多多益善。作为被许愿的仙人来说，能够捡一两条还愿，就已经是很给面子了。所以单就这段许愿来说，甘泉宫里的仙子能够响应的自然是开头的那句：池水常清，灾病全无。
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