一百一十八、不能承受的现实
唐建忠说的没错，指导员徐昕被俘了。
被俘与投降一词，听起来似乎被俘要优于投降。
按照常人一般理解，被俘是因为没有了反抗能力，而被敌方抓获的一种被动行为。投降则是停止抵抗，向敌方交出武器,从而换取生命得以苟且偷生，在意志和精神上较被俘发生了很大变异。
对于被俘，人们虽然惋惜其为何不宁死不屈，玉石俱焚，留得一个好名声的同时，还能原凉生存者的行为，算做过失也可。但对于投降者则不同，人们不但要嗤之以鼻，而且还要给予叛徒这顶大帽子。即使活着，也跟过街老鼠差不多，哪还有什么社会地位。
徐昕投降是有原因的，并不是我们平日在电影中看到的那张汉『奸』嘴脸，为虎作伥，干尽坏事。
徐昕不是，绝对不是这种人。他的这种作法，是在战争中为保存生命，包括其它战友的生命，而做出的一种无奈举动。但是仅仅这种举动，在国人眼里，已经是冒天下之大不韪了。即使你有天大的，带着闪光的英雄称号，也会随着你丢下武器，举手投降的一瞬间，全都烟消云散。弄不好，还会被组织查个祖宗八代，扔进大狱，让你为没有当时牺牲掉而后悔一背子。
对于战争中的投降者，西方人历来要比我们宽宏大量的多。他们始终把生命放在第一位，只要能活着，没有做出对不起祖国的不法行为，人们仍然用看待英雄的眼光来崇拜他。而我们的历史，一直以牺牲为崇高。头可断，血可流，祖国荣誉不能丢。这就是中国军人在战争中敢于拼命，不怕死的一种最有说服力的诠释。
这不是信仰而是崇尚，不是牺牲而是奉献。是祖国的荣誉，人民的利益，亲人的呼唤造就了这一切。
唐建忠之所以说徐昕投降，是因为他看到了徐昕放下武器的最后那一刻。有武器而没有挥戈一击，有热血而没有喷洒疆场。他恨啊！恨指导员为什么不拼呢！多拼死几个龟儿子的越南鬼子，也比缴枪当俘虏的强。所以，他一直认为徐昕这是投降，是很不光彩的行为。
四三二高地的枪炮声渐渐远去，但时时升起的白烟还在不断升腾。徐昕明白，那是敌人炮火炸起的烟尘。每一团烟雾向天空扩散开时，他都要为吴江龙暗暗捏一把汗。“吴江龙啊！但愿你小子能摆脱开敌人，千万要保护好自已。”
有战士问，“指导员，我们走了，吴江龙怎么办？”
徐昕沉默。
又有战士说，“吴江龙是为了咱大伙。我们不能就这样走了。要死就死在一起，走，我们回去救他。”
五六个战士吵嚷着，非要回去救吴江龙出来。
徐昕非常清楚此时四三二高地的战场形势。那里现在已经被敌人重兵包围，别说是他们现在这些人去，就是再多上十个八个的，去了也是白白搭上生命。吴江龙之所以自愿留下来，目的就是要掩护有更的多战友能尽快跳出敌人包围圈，躲开敌人的屠杀。现在返回去，不但救不了吴江龙，而且会让吴江龙的血白流，这不是与吴江龙的愿望相违背嘛！
“不用嚷了。你们要是真为吴江龙着想，那就要好好活着。”徐昕开口制止。
“我们就这么走了，也太不仗义了。”有战士嚷。
“同志们，吴江龙同志能够主动留下来掩护大家，是为了什么呢！不就是为了我们多活几个人嘛！我们能尽快地撤出去，与七连战友们汇合，这也是一种战斗策略。再者说，吴江龙虽然是在掩护我们，这也并不说明他非要牺牲在那里。兴许他打了几个胜仗后，会很快赶上我们。”徐昕停了一下继续说，“现在时间不早了，我们要尽快赶路，早日与连长他们汇合。”
战士们被徐昕说服后，默许了吴江龙这种自我牺牲精神。
徐昕向四三二高地看了最后一眼，艰难地转过头，带着炊事班六名战士钻进一片丛林。
丛林内，各种草本植物与蒿草混杂一起，缠缠绊绊地铺满了树木中间的所有空地，密实的找不到一处空地能够『插』得下脚。高大树木参天而立，几乎挡住了外面所有阳光，只留下了阴森和『潮』气。
下午六时一过，黑暗瞬间便掩了过来，使整个森林也失取了最后光泽，变成了通黑一体，分不清南北西东。
徐昕掏出指北针，打开手电在上面察看，大约分辩出朝北方向后继续向前。
两名战士挥匕首在前面开路。七个人走的非常艰难，速度非常缓慢。
这时，树林中终于有了一片空地，徐森让大家坐下来休息。
战士们一坐到地上，无论如何也起不来了，相互依偎着挤在一起。
突然，树林内火光一闪，很快又熄灭了。
徐昕猛地惊站起来，大声问，“谁？”
没人回答，却从远处传来一阵人踏杂草声，而且渐去渐远。
“赶快起来，有敌人。”徐昕呼喊。
这六名战士全都是炊事班的。虽然现在身上没有行军锅，没有炊事用具。但由于他们平时训练的比较少，体能当然不能与战斗班的战士相比。连续走了这么远的丛林路，早就坚持不住了。要不是害怕后面有敌人追赶，兴许有人倒地就能睡着，谁喊也别想让他们再挪动半步。
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