马车行驶之中，有人向着邹忌禀告：“大司理，前面就是青岛邑的地界了！”
正坐在马车之中闭目养神的邹忌微微点头，问道：“前面可有村庄？”
“回大司理，从舆图上来看，大约二十里外应当有一个小村庄。”
“很好，既然如此，那么我等今夜便在那村庄之中歇息吧。”
“喏！”
马车继续行驶，而马车之中的邹忌则陷入了思考之中。
作为法家之人，邹忌做什么事情，其实都是很讲究一个“法”字的。
无法，不行！
什么是法？
对于法家的士人来说，这是一件关系到了自己的信仰理论之根本的问题。
从邹忌个人的角度来说，法的含义其实有两种。
首先，“法”所指的，当然就是法律！
这里的法律，既包括了齐国自古以来的那些祖宗之法，也包括齐国这些年来陆续颁布的许多成人法，总而言之，就是齐国现行的所有法律。
有法可依，有法必依！这是邹忌、也是绝大部分法家士人的信条。
其次，“法”的含义还有另外一种，那就是——君王之法！
何谓君王之法？
简单的说，就是来自于君王的旨意、命令！
对于邹忌这样的法家士人来说，君王的命令就是法，就是天，就是一切！
当法律和君王产生冲突之时，法家士人应该如何抉择？
其实不需要抉择，因为君王既然和法律产生冲突，那么君王本身自然就会出一个新法来修改旧法。
如此一来，法家的士人们只需要遵从新法，一切就都完美无瑕了。
君法君法，君在法前！
这，就是战国时代包括邹忌在内，绝大部分法家士人们心中的信条和准则。
为何法家常出酷吏？就是因为法家士人的心中只有法，没有人情！
法，即一切。
法家既然多出酷吏，那么自然会被受害者，也就是文人官员阶层所抨击。
那么问题来了，为何整个中国封建时代，法家的酷吏们一直被抨击，却又一直深得君王们的信任？
答案也便出在第二点，就是“君在法前！”
先有君，再有法。
换言之，法家士人，都是君王的脑残粉！
君王说什么，法家人就去做什么，杀人、抄家、行刑、灭族，只要是在法的范围内，在君王的命令之下，法家无所不作，无所不从，无所不为。
说难听点，法家士人，那就是君王们最忠实的狗腿子！
那个君王会放弃这种忠心耿耿，而且又和文官阶层们不对付的狗腿子？除非这君王的脑子被驴踢过。
邹忌，自认为便是齐候田因齐麾下的一条忠犬。
“既然是君候所吩咐下来的事情，若是找不到证据的话，那么便是辜负了君候的期望。”
怎么找证据？
大张旗鼓的去找吴杰？这未免也太蠢了。
所以，邹忌选择了“微服”。
这位大司理悄悄的带着几名护卫，自己一个人坐着一辆十分不起眼的马车，悄悄的进入到了青岛邑之中。
身为相邦，吴杰这个时候肯定是已经知道邹忌到来的消息了。
要是吴杰真的有鬼，比如说灾民们此刻已经冻饿而死，那么吴杰肯定会想办法掩饰。
邹忌现在就是想要通过悄悄的潜入基层，打吴杰一个措手不及！
想着想着，邹忌的嘴角突然浮现出了一丝笑容。
“能够扳倒一位封君、相邦，还真是让人激动的事情啊……”
君候君候，君者，侯也。
所谓的逍遥侯，其实，也可以叫做逍遥君！
当天黄昏时分，邹忌的马车抵达了之前所说的村落。
这是一个小小的村落，村中只有几十户人口，夕阳西下，各个人家之中都冒起了袅袅炊烟。
一些顽童在村口打闹，但是见到了邹忌的马车前来之后便发一声喊，全部奔跑进村里去了。
片刻之后，几十名手持钉耙、柴刀、长矛等各种武器的村民出现在村口，警惕的注视着邹忌的马车。
邹忌一脸平和的走下马车，对着村民们道：“我乃是前往青岛邑赴任的官员，想要在此借助一宿。”
在拿出验、传以及一封名为“周忌”的官员任命书之后，邹忌很快就获得了这些村民们的信任，并且被村老毕恭毕敬的请到了村老自己的家中。
虽然是村老的家，但实际上也和村中其他人家没有太多区别，有蚕有桑，前有鸡舍后有猪笼，中间是一口小水井，院后的小片空地上还种着一些青菜。
村老杀了一只鸡来招待邹忌，邹忌很高兴，于是命人从马车上拿下了一坛酒，和村老共饮。
有了酒，就有了话。
很多该说的，不该说的话，在几口美酒下肚之后，基本上也就通通要说出来了。
“老丈啊，本官也是初次在这逍遥侯麾下出任官员，不知道这逍遥侯为人究竟如何啊？”
村老的脸都已经红了，无意识的摆着手：“逍遥侯君上，那可是不得了的贵人啊，老丈我哪里见得到哦。”
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