而第二点，就是缺乏最关键的破案资料。
实际上，对于祖父和简幼荷来说，他们确实一直没有机会掌握这一点最关键的线索，但对许廷和兴德，这一点线索其实很久以前就已经掌握在许廷他们手里。可是因为许廷他们都不是刑侦人员，所以才一直忽略了这一点，而这一点资料，正是对侦破整个案件，甚至是避免走入误区的最最至关重要的线索。
许廷想如果是简幼荷，又或者是当年的祖父拥有这一点资料，虽然案件可能不一定会势如破竹的一蹴而就破解，但至少不会变得像现在这样扑朔迷离。简幼荷说过，往往刑侦专家穷其一生不能破解的谜题，很可能被初出茅庐的毛头小伙随手解开，现在许廷终于深深明白这句话究竟是什么含义了。
许廷感到一种前所未有的悲哀与惋惜，许廷为祖父的一生感到惋惜；许廷为刘大德子兄弟、十二金刚和军师感到惋惜；许廷为当年与刘大德子并肩作战、生死与共的一千多名弟兄感到惋惜；许廷也为当时全东北几千万、甚至全华夏的几万万同胞感到惋惜。
如果不是因为这一点点原因；如果不是当年刘大德子等人陷入一种极大的恐惧之中，队伍在鬼子清剿之时就决不会如此军心涣散，一定能够很早就洞悉鬼子阴谋，也就不至全军覆没。
而刘大德子的队伍，是当年全东北、乃至全华夏几万万同胞心中的希望，这面大旗一旦倒下，可以想象当时有骨血的华夏人心中会是多么悲哀。而且，祖父也不会因为这件事情，始终耿耿于怀、抑郁终生了。
而整件事的起因，到现在许廷也不知究竟该如何才能清楚地表达，应该缘于刘大德子作为一个正常人，心里最基本的恐惧和自许廷保护意识，当然，这是很多人的一种最起码本能，但是阴错阳差，铸成大错！
刘大德子是一个绝对的英雄，是一个铮铮铁骨、满腔豪情的英雄，这种英雄在许廷他们今日科技昌明、充斥金钱*的时代可以说完全绝迹。
但是，英雄毕竟也是人；英雄也有七情六欲；英雄也有喜怒哀乐；当然，英雄也会有恐惧、悲哀。
刘大德子就是在这样一种情况，一种毫无知觉的情况下铸成大错！在刘大德子的年代，科技和教育都远没有现在发达。
由于教育水平的原因，绝大多数人们都有或多或少的迷信思想，信神、信鬼、信命运。尤其如崔二胯子这般，每日过的都是刀头上舔血的日子，迷信色彩就更为深厚，甚至浸入骨髓。
许廷想，刘大德子并不怕死，因为他是一个真正的好汉，但是，这不代表他没有恐惧，相反，或许他所恐惧的事情和恐惧程度，要更比许廷他们为多。
刘大德子与一干兄弟决定盗墓之时，早已将生死置之度外。
因为他们迷信，因为他们相信报应，所以在那个年代做出为抗日筹款而去盗墓的决定，在心理上要比许廷他们如今做出同样的决定要难得多，甚至可以说要伟大得多。但是，他们并不怕死，不过，不怕死并不代表没有恐惧。
当然，军师会稍好一些，但许廷想也不会好很多，这一点，连当年祖父都不能例外，从他留下的记录中他的心理变化就可以看出来，因为人是社会动物，不能完全避免时代的因素。
盗墓之始，一切顺利，但自从发现古墓“诅咒”，大伙的心理开始发生微妙变化。
许廷他们可以想象当时场景，在地下十几米深、暗无天日，又绝对充满阴气的古墓之中，突然看到这样一句殷红的咒语，会是一种什么样的感觉，况且，又是在那样一个时代？
许廷他们甚至可以想象当年刘大德子与军师乍看到这句咒语之时，心中一定是极度震惊。
英雄之异于常人处，不在于一定没有恐惧心理，而在于他们可以比常人更能抑制恐惧，不会手足无措而已。
军师经历过其二叔在埃及古墓中遭遇法老诅咒、横死家中的恐怖，自然会心有余悸，然而军师毕竟是读书之人，在很大程度上更会相信科学，所以猜想当时军师的恐怖之情应该会比刘大德子要好。
从祖父记录看，刘大德子应该读书不多，又是自幼习武，很早就混迹于绿林之中。
东北地处偏僻，以当时情形来见，关外人教化未深，自然崇尚鬼神之说。所以许廷猜想以当时的种种情况，刘大德子心头之恐惧，实在不是许廷他们所能想象。在某种程度上，刘大德子能够强定心情，不至于大喊一声“妈呀！”之后没头就跑，继续镇定指挥，实在有其过人之处。
然而现实生活毕竟不同于小说电影，真正现实中的英雄其实都是常人，只不过其闪光点被人包装过而已。
不过，从心理学角度来讲，人是绝对不能够过分压抑自己某方面情绪，因为过度压抑后，一旦在某种情形下突然全部爆发出来，其后果不可收拾。刘大德子当时强自压抑心头恐惧，继续镇定指挥，之后又突然见到皇太极额头之上“天眼”，心头骇异一定不是许廷躺在这里就可以想象到的。
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