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第117章 青山染红15

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悲伤的哭泣,疼痛的惨叫,愤怒的咆哮……沉闷的氛围中充斥着各种消极的情绪,腥味刺鼻的空气中弥漫着死亡的气息。有超过半数的人,精神力濒临崩盘,他们需要宣泄。

宣泄是需要对象的,鞑靼六部是不可能伸着脖子让他们宣泄的。外部无从着手,那就从内部入手,林复身为武林盟主,责无旁贷,首当其冲,矛头纷纷指向了他,权力和责任总是并存的。

他用沉默应对所有的指责和叫骂,这种方式很符合他的脾性,但不符合武林盟主这个身份。好在还有以梁靖为代表的很多人保持着理性,在他们的劝解下,场面不至于失控。

从林复接任武林盟主那一刻起,“武林盟主”的神圣光辉在中原武人的心目中就已经出现了动摇。这不能怪林复,也无关才干和脾性,换谁来坐这个位置都一样,除非时光倒退、先人再生。这些年来,不管林复如何努力,“武林盟主”的神圣光辉始终无法回到以前,可以说林复不适合这个位置,但不能怪他,换谁来坐这个位置都一样,除非时光倒退、先人再生。有些东西,过了那个时节,味道就变了,一变不回头,只会渐行渐远,直至消亡。

今次事件,加速了消亡进程,促使摇摇欲坠的神圣光辉提前消散。从今以后,那个曾经威名赫赫,象征着侠与义,作为衡量正道的标杆,将逐渐被历史尘封;那个振臂一呼、群雄响应的时代,终将沦为后人们茶余饭后的谈资,当然也会有无数后来者对这样一个时代心生神往。将来或许会有类似的替代者,历史的衍变除了出新,也是一个循环往复的过程。

东南四杰,琴棋书画,本是风雅之辈。

赵琴不复“琴王”潇洒仪态,衣袍染红,满面血污,怀抱重过性命的焦尾古琴,怔怔地守着钱棋的尸身,含泪怅叹,喃喃念道:“二弟,且听大哥为你抚琴一曲。”说着端正坐姿,横陈古琴,按宫引商,妙音连珠,凄凄戚戚。

世人只道东南四杰是四位才华横溢、风流倜傥的俊公子,尤其是孙书,堪称书法宗匠,撇捺之间尽显男儿阳刚气。而事实上,这位风采绝伦的俊公子却是一位偏好男装的俏佳人。当她紧搂着奄奄一息的李画,痛哭流涕,女儿家的气态终于显露无疑。二人相识于少年,互相暗生情愫,出于某些原因,各自把这份情深深埋藏在心底。

孙书耳闻悲怆琴音,深为所触,有感而发,和声吟唱:“汉季失权柄,董卓乱天常。志欲图篡弑,先害诸贤良。逼迫迁旧邦,拥主以自强。海内兴义师,欲共讨不祥。卓众来东下,金甲耀日光。平土人脆弱,来兵皆胡羌。猎野围城邑,所向悉破亡。斩截无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。长驱西入关,迥路险且阻。还顾邈冥冥,肝脾为腐烂。所略有万计,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢语。失意机微间,辄言毙降虏。要当以亭刃,我曹不活汝。岂复惜性命,不堪其詈骂。或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐。欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸……”

有人抱着或冰冷僵硬、或余温未褪的尸体失声痛哭;有人摇摇欲坠,仍拿着残兵断刃倾其所有,不断地刨着带血的泥土,只是想为死难的亲友谋得一处小小的埋身之所;有人忍痛塞回外露的肠子,用枝条配以从衣服上撕下的布条试图将离体的残肢接回去,竭力按着血如泉涌的伤口,多希望手一按上去,血就立马止住了,手一拿掉,伤口就消失了,变得完好如初;有人一边踢打着林木山石,一边歇斯底里的吼叫,是发泄,是挣扎,也是绝望;有人为了仅剩的一口食物、一滴清水,不惜与刚刚还在并肩作战的生死兄弟展开抢夺,有时候反目成仇就是这么容易;有人争分夺秒的养精蓄锐,依旧保持着坚定的意志,脑中只有一头念头,不死不休,即便是死也不能让对手好过;有人麻木不仁,双眸空洞,瑟瑟发抖,精神力已然崩溃;有人干脆闭上了眼、堵住了耳,来个眼不见为净,耳不听为清,真想好好睡上一觉,等到醒来,眼前的一切都消失了,重新回到了以前的日子……

“边荒与华异,人俗少义理。所处多霜雪,胡风吹夏起。翩翩吹我衣,肃肃入我耳。感时念父母,哀叹无穷已。有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈。我尚未成人,奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。兼有同时辈,相送告别离。慕我独得归,哀叫声摧裂。马为立踟蹰,车为不转辙。观者皆嘘唏,行路亦呜咽……”

凄戚的琴音,悲怆的歌声,源自现实,高于现实,回归现实,点点渗入众人的心中。恸哭者停止了哭泣,咆哮者停止了发泄,争夺者停止了打斗,麻木者恢复了知觉……不同的人脑海中浮现出了不同的画面,父子师徒间的慈与孝,兄弟姊妹间的和与睦,挚交同道间的信与义,北上救人时的侠义为先,讨伐恶贼时的舍我其谁……这是对过往的美好回忆。无数的至亲好友用他们的肉与血,堆积出了重重尸山,冲刷出了道道血河,实在不敢正视如此残忍的当下,那么又有何勇气再展望尚未降临的未来?

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