无论大家的厨艺如何群魔乱舞，最终还是在纳兰青桑的指点下鼓捣出一桌子勉强能吃的饭菜。
对于修士们来说这样的新年纯粹是一次体验，他们不在乎这个新年被自己一群人鼓捣成四不像，也不在乎是否符合凡人们过年的各种习俗，他们在乎的只是这样的经历是否能给自己道心带来提升。
当然，就纳兰青桑观察到的来看，这次的活动对于大家的修行是没什么帮助的。
天启五年就这样过去了。
而天启六年的春天也并没有如明廷上下所期待的国泰民安，反而战云密布，大战一触即发。
天启六年正月十四，努尔哈赤统兵六万出沈阳，十七日渡过辽河，直逼宁远城。
而此时督师高第已经带领宁锦防线大部分军民撤入山海关，整座宁远城，袁崇焕的可用之兵不过两万余人。
面对这种情况，袁崇焕在众将士面前刺血为书，誓死守护宁远城，受到袁崇焕的激励，整座宁远城军民振奋，士气高涨。
同时袁崇焕一方面在城头架设火炮，严查奸细，一方面动员军民坚壁清野，将城外一切物资撤入城内，不能撤的则就地焚烧，争取不留给努尔哈赤片瓦粒谷。
因此原本设在城外的军营也撤回城内，霍击蒙等人更是披甲戴盔，日夜在城内巡逻。
城外大营即撤，纳兰青桑等修士所在的营地自然也撤了。
只不过他们没有撤到城内，反而是在远离宁远城的一处山谷中重新落脚。
根据得到的消息，此次努尔哈赤来犯，萨满教大量祭祀同行，甚至连大祭司阿尔哈图也来了。
与此同时，魔道支援萨满教的大量高手也在暗中往宁远城而来，他们的目标很明确，就是针对宁远城的正道修士而来。
与正道不同，魔道之所以为魔道，是因为他们会肆无忌惮的使用任何道术，他们甚至会不顾因果，不计后果代价，毫不犹豫干涉人间的事情，杀戮凡人，杀戮一切阻挡自己的人。
他们称之为率性而为，魔道认为修行是逆天而行，就是要用一切暴力去破除阻碍，他们不会关心因果报应，因为他们认为这样无疑不够爽快。
与此相对的，正道做事就要畏首畏尾太多，担心因果报应，担心凡人生死，担心道德准则。
甚至可以说比起魔道来说，正道的人太过墨守成规，或者说迂腐。
在魔道人看来正道人都是伪君子和迂腐之辈。
但是正道之所以为正道，不正是因为他们的道德坚持吗？
若是正道也如魔道一般，百无禁忌，肆意的干涉这个世界的命运，只要在遇到对手，就一定要让对方神魂具灭，只求所谓的问心无愧，却毫不关心自己的行为会对周围造成多大影响，那么这样的正道还能被称作正道吗？他们与魔道又有什么区别？
天道不是这样的。
千万年来，正道每百年必有人飞升，然而魔道呢？
至今纳兰青桑没有听说过有什么魔道巨擎飞升。
当然，那些域外天魔不能算，他们本就不是这个天道下的生灵。
因此魔道为了满足的自己的私欲，可以肆意干涉人间，干涉明廷和女真的战争，但是正道却不会，他们只会阻止魔道修士干涉人间的事情。
这也就是为什么萨满教和魔道会直接帮助女真人，而正道修士却不会直接插手明廷的战争。
魔道没有底线，而正道有。
为了防止修士之间的战斗会波及城中军民，正道修士决定撤离宁远城，而且他们与萨满教和魔道之间的战斗不可能如同凡人军队这样作战，更多的是一对一的斗法，因此在远离城镇的地方更有利于他们的发挥。
刚刚来到山谷的第一天，纳兰青桑就收到阿尔哈图的传信，要求她想办法搞清楚明军在宁远城的布防图。
纳兰青桑并不清楚宁远城的布防情况，但是她仍然给了阿尔哈图一份宁远城的布防图，当然这一份布防图是假的，是她在观察过霍击蒙手中真的布防图之后，伪造的一份图纸。
在这份图纸上，明军布防的重点位置都被她调换，相信如果阿尔哈图把这份布防图交给努尔哈赤的时候，女真人一定会在攻城时收获意外“惊喜”的。
正月二十三日，女真人抵达宁远城，在城北五里处安营扎寨，宁远城趁女真人安营扎寨之际向女真人开炮，女真人大营损失惨重，不得不把营寨往西挪。
与此同时纳兰青桑送给阿尔哈图的宁远城布防图已经交给努尔哈赤。
在图上明军重点布防的西南角却被标注成薄弱点，因此努尔哈赤下令全军进攻宁远城西南角，却正好遇到枕戈待旦的明军，损失惨重。
阿尔哈图见宁远城久攻不下，于是就准备调动萨满教的众人帮助攻城。
然而不等这些萨满教的众多祭祀出手，就遭遇来自正道修士的截杀。
萨满教为掩人耳目，此次进军时并未与努尔哈赤的大军同行，而是单独行动。
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