不过进步也是有一点的，似乎是已经接受教室这个新职业了，至少也是不排斥。
除了再也不肯到操场上去观看同学们排练，邻居大哥对大合唱的评价是：“荒唐至极，不可理喻”。
没办法，自相处的这几天以来，从没见他露出过哪怕是一丝笑容，这样的人，王浩估计是那种行夫妻敦伦大礼时都要说一声夫人请的骨灰级腐儒，怎么可能接受得了这么超前的娱乐方式。
说夫人夫人就到，快到饭点的时候，黄大爷领着邻居家的那位小姐姐找到了王浩的办公室。
“王公子，请问我家夫君何在？”小姐姐道了个优雅的万福，身后的侍女手中还挎着个食盒，隐隐有饭菜的香味传出。
王浩吸了两下鼻子，心说邻居大哥你也太吃不得苦了，前两日的饭间就见你蹙眉拿着馒头叹气，一个大男人，连一个馒头都吃不下。
果然，今天就企图开小灶，这是严重的违纪行为，必须严厉制止。开玩笑么，要是任由老师开小灶，让那些学生巴巴地流口水，这不是挑拨师生关系么。
“姐姐，李大哥现在是我们学校的老师。”
“公子误会了，奴家只是来给夫君送饭。”
“我们学校有规定，老师不能开小灶，必须与学生同吃。”
“什么？”小姐姐瞪大眼睛不敢置信。
“就是这样的，我们这里的老师，每天与学生吃同样的饭，谁也没有例外，也不允许有例外。”
“这……这是为何？”
“这样会令老师与学生之间产生一种无形的隔阂，简单讲就是留尊去卑。”
小姐姐仍是一脸茫然的样子，也难怪，这是个讲究上下尊卑的社会，老师与学生之间有一种天然的等级观念，不能指望她现在就理解。
“打个比方吧，如果是在军营之中，军士们是喜欢与自己同吃同住的将领呢，还是喜欢躲在自己的营帐中大鱼大肉，让军士吃糠咽菜的将领？
小弟这样做也是为了李大哥好，可以让他与学生的关系更融洽，也能让学生更尊敬自己的老师。”
小姐姐似懂非懂地点点头，感觉还是有那么一点道理。
师生关系，在儒家思想盛行的环境下，有着严格的等级观念。
作为学生，对老师的敬畏感是打在骨子里的，不是说这样不好，但确实也有一定的弊端。
学生不能以任何理由违背老师的意志，哪怕老师的观点是错的，作为学生也只能选择接受。
然后这种接受，畏惧的成分占据了主导地位。
王浩以为，学生应该尊敬老师的人格与品德，不一定需要遵从老师的意志。
所谓青出于蓝而胜于蓝，然而在这种等级观念分明的环境下，要真正做到青出于蓝而胜于蓝极为罕见。
作为学生，往往只能成儒家思想的复刻版，很难在这种思想上有所超越，甚至可以说一个都没有。任你如何的才华横溢，天纵奇才，顶多也就成为一个大儒。
就仿佛是一个排行榜，作为冠亚军的孔孟思想早在先秦时期就已经排定了，后人再如何努力，只能去争季军这个位置。
王浩并不排斥儒家思想，甚至现在学校中教授的三字经亦是儒家思想的产物。
被历代帝王反复修改后的儒家思想，早已经不再是一种思想，而是一种工具。是这个世界最好的统治工具，也为维持民族大一统的最好载体。
作为工具，儒家思想对华夏文明的延续功不可没，源远流长生生不息，只要这种思想存在，华夏文明就永远不可能被历史淹没。
但这种工具天然的限制了人类思想的宽度，生活在这种思想下的民族，只能在这种思想框定的范围内行走。
在他们心中，儒家思想就是当前世界理念的天花板。使得人们不能突破也不敢突破这个囚笼。
华夏文明的延续需要这种思想，然而文明的发展却排斥这种思想。文明的延续才有可能获得更进一步的发展，而文明的发展却需要打破这种桎梏，然而没了这种桎梏又有中断文明延续的可能。
这就是一个悖论，不得不存在的悖论，有些事情，我们不得不承认它是无解的。即使拥有后世思维方式的王浩也没有能力打破这个桎梏。
但至少能用一个否定性思维来预测一次失败，告诉他们这样下去是不行的，当有一天被外力打破这一层壳的时候，要付出的代价是无比痛苦的。
这就是王浩今天拒绝这一盒饭的理由，这逻辑未免耸人听闻。
但这至少能让义学的学生生活在一个相对平等的学习环境中，让他们去尊敬老师的人格，而不是敬畏老师的地位。
日积月累，在他们幼小的心灵中注入一丝与这个世界格格不入的理念，让这种理念与这个世界的思想发生一次碰撞。
好让后来的人们怀着一颗好奇的心，往碰撞处留下的细小裂缝中看上一眼。
“公子请留步。”
送走了恋恋不舍的邻居小姐姐，和她手中的那一盒饭。
王浩回到食堂吹响了午餐哨，今天的加餐是一个鸡蛋！
喜欢北宋小商户请大家收藏：(m.zjsw.org)北宋小商户爪机书屋更新速度全网最快。