剑谱之中，乃有剑意，那是每一个着剑谱之人对剑道上独特的感悟，乃最是其中核心的地方。
就如同华山剑法，自古华山以奇，险着称。其剑意取自西岳华山「奇、险」二字，华山无限风光尽在奇，险二字中。奇、险往往与秀美相映相衍，因此华山剑术奇拔峻秀，高远绝伦，招式处处透着正合奇胜、险中求胜的意境。
二十四式知命剑谱，亦是内藏了叶知命个中剑意，便是洒脱，飘逸。
但这藏得却是非常深，便是以一往直前，凌冽锐利的剑势所掩盖，第一至第一十二式剑招之中皆是如此，很似是有种昂扬之意。而自此往后，第十三式剑招至第十五式剑招间，便已是将势一转，虽看似更进一步，却有留变招的意味。
又有第十六式剑招‘磬折何求’往后及至第二十二式剑招‘零落归丘’，表面看来好似是退身以守，但若是连起第二十三式与二十四式剑招，便有点睛之笔，点出这守却应当是以攻为守，且攻的气势已然便为飘逸洒脱。
至于那首诗，乃是《箜篌引野田黄雀行》，正与二十四式知命剑谱相合，或者说莫不是叶知命因这首诗领悟所得，真正感悟洒脱。
诗是游宴诗，自首句开始直至“宾奉万年酬”一句，描绘的便是歌舞酒宴上那美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬；但乐极生悲，人生短促，盛时不再的感慨便扫尽酒宴的欢乐气氛，开篇那浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。
及至剑谱，一往直前的剑势便也是急转为飘逸洒脱，而如何做到，却关键在于第十六式剑招‘磬折何求’与第二十四式剑招“知命何忧”。“欲何求”、“欲何忧”，这是人生意义、生死大关的思考。
不知命，无以为君子也。
“命”为天命，天命客观而不可知，亦是不可左右。
成败往往需要外部条件的配合，而这些条件却非是人力所能左右的，人所能够做的，莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，能够努力尽力竭力，“不计成败，内省不疚”便问心无愧。
一句问心无愧，便有大洒脱在，定下了这二十四式剑招剑意。
而由乐转忧，由进取转为飘逸，便只是剑意的外在表现，更是叶知命心念的转变。
楚升领悟了个中真意，对剑招的理解便升华了一个境界，二十四式剑招，在他眼中便再无割裂感，若是此刻练来，必定通畅无比，或许还达不到叶知命那般信手拈来的程度，但却也算是小有所成。
他心中欢喜，便有按捺不住的激扬之意，恨不得立刻便有机会展现他对剑招领悟。
但此刻却并不如他意，一路上倒是平静了许多，并无宵小阻拦。而这一直等到太阳将要落山，霞光布满天边之时，好似有残阳之意时，众人便也一直走到了那丹安山。
山林静悄，风声肃肃，霞光似是为山峦染上一层红晕，那午后的山风阵阵，林木摇曳，平白便多了份杀意在，众人都是不由自主的紧张起来。
林间树荫憧憧，便也好似藏有无数匪盗一般。
洪宣面目绷紧，握着白蜡杆的手掌松了又紧，一双眼不时扫向山道两侧，颇有种坐立不安的感觉。他知道太湖来匪于丹安山设伏，便是以逸待劳的等着他们撞将上来，本依他意，自是要改道而去，不过多耽搁几日而已，但却贵在安全保险。
然而那赖老爷却好似是个愣头青般，根本毫不退让，硬生生要去闯丹安山。
洪宣劝阻不得，也是满心苦涩，只得绷着神经闯来，寄希望于坐镇镖队的叶知命。
他心中烦躁不安，领着镖队便是行山道至一半，队伍便不得不停将下来，洪宣望着道路中央摆着的层层荆棘条子，便是立刻放声大喝道：“轮子盘头！”
这是行镖的镖语，江湖人士不多理解，但镖局镖师却心里敞亮，都是匆匆忙将起来。那荆棘于道，用镖语来说，便是那“猛虎拦路”，这些荆棘条子不能自己挑开，必须做好准备与劫路人见面。
此时队伍肃然，镖头会下令“轮子盘头”，意思便是叫所有的镖车围成一个圈，准备御敌。
山道两侧，突然一声尖锐的口哨声响起，自那两端便同时射出许多箭弩。
在场众人都是手上有几分功夫的，遭遇伏击虽然心中有些慌乱，但却也反应神速，各自或是寻得镖车后躲避，或是抽出兵器拨挡急射而来的弩箭。
其中一个避之不及，身中数箭，便是当场被射翻在地，片刻之间便已有更多箭矢落下，他更是变成了一个刺猬，却是到死都未曾见到过来敌的情况。
突然便自两侧山峦上传来一声响亮怒吼，乃是有人放声大喝：“破盘！”
根本无需多言，便是连叫喊黑话都无需，早已埋伏好的众匪自是从两侧奔来，借着来势汹汹而至，几如猛虎下山一般，口中怪叫连连，以壮己威。
箭矢也已然停下了，双方则是需白刃相接，厮杀一通。
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