而且对于那些囊中羞涩的贫寒人士来说,也是相当亲民的,在这里想要获得快乐和愉悦,不一定要花钱,也许只是几声捧场较好,或是能够站得持久的脚力而已。
穿过被称为罗门的小城门,就可以看到作为良溪区中,最是巍峨雄伟的地标性建筑,那座被称为“骊场”的巨大的赛马场,专用来举办定期或者不定期的大型公中活动。
比如马球、斗球、蹴鞠三大赛,或是以年节庆典为名,举办的各种类似田径运动比赛的长短竞速,走、跑、跳跃、投掷等,展示身体健美和技艺,获得赏赐和奖励的赛事。
其中马球是源自北国遗风,算是相当古老的传统竞技了,不过因为南朝的马匹来由相对有限,因此这是一个保持了某种古典风格的高大上贵族运动,只有一些位于统治阶级金字塔上端的豪门大户公卿显贵,才养的起私家的马球队
每三年一度的马球赛事,也是这些世家大族公开展示实力和权势资源排位的攀比场合,但对下层出身的人士来说,这也是个获得上层赏识和看中,改变出身命运的机遇,因此往往不惜性命和手段来表现,显得颇为残酷和激烈。
而斗球的历史则要短得多,是梁公当年作为一种军中的竞技体育项目,创立出来来,身披重甲在团队的配合掩护下,携球抛投接力,然后在敌对阵营中横冲直撞,最终突破对方防守的球门防线为胜负,颇为类似后世的橄榄球运动,只是规则和约束更少而已。
因此五年一度的斗球比赛,更像是各路军州、镇戍的健儿和精英荟萃的一次军中大竞技,获得优先考前排名的队伍,可以获得从物资奖励到官职和荣耀上的各种收获,甚至被破格选入中军的序列,因此比赛起来更是不余遗力,争斗冲撞的人仰马翻,形同真实的战阵一般,让人过瘾。
相比之下,同样拥有相应历史和传统的蹴鞠,就大众亲民的多,也是门槛最低的比赛,只要有个空旷平整的场地和用动物充气膀胱裹上皮子的球,就可以进行训练和比赛,因此这回活动是参与队伍和人数最多的赛事。
两年一期的畿内赛和十年一期京中大赛,光是畿内赛,就有来自五城十二区,及附属府、县的数十支队伍,汇聚一堂,而到了京中大赛,届时海陆各道、路、洲、郡、县和诸侯藩领,都可以选拔和推举队伍参加的。
环形内凹的场内,据说可容数万官民百姓同场观览,因此一些情调的大型表演和公中的活动,也会放在这里召开,有时候,也会变成某种重要事项宣布的场合,
首山宫的那位太平天子也会出来现身一二,在重重拱卫之下表现一番与民同乐的姿态。
不过相比不定期开放的大赛场,在广府稍有点底子的殷实人家中,最受欢迎的高端去处,无疑就是这所以上演白剧为主的大剧院。
白剧始于梁公首创,发扬光大于前朝,相对于传统民间百戏的踏歌、说（书）话、、唱和、参军戏等演艺活动,白剧以表演方式最为广泛和宽松,表现形式和手段不拘一格著称。
从以宫殿为舞台布景场地,数百上千人参与的宫中大演,到街头几个人只有一块幕布做背景,就敢唱作俱全的草头班子,只要有可以表现的故事轮廓,都可以算在白剧表演范畴之中。
当然了能够在大剧场中表演的,都是一些脍炙人口,经久不衰或是众所喜闻乐见的经典中长篇剧目。
剧本内容也很广泛,从搜神记到山海经的古典志异,到市井民间的生活典故,比如《白蛇报恩记》《大唐西域记》《西厢》《紫钗恨》《孔雀东南飞》《千里救风尘》《怒沉百宝箱》什么的,还有一些史上人物的传奇故事。
比如描写开元天子和太真娘子,悲喜缠mián跌宕一生的《长生殿》,描写南朝的亡国郡主,在越国公杨素富商与丈夫破镜重圆的故事《帝女花》,卖油郎独占花魁式的。
经年累月下来,大剧场本身,也成为广府日常生活中,重要的社交场所和公共设施之一。也是城中极少数能够让上下阶层共处一堂,从精神和是指层面上进行有限交流,而不会太引人注目的地方。
也可以说是阴谋和算计的荟萃之所,交换和妥协的沟通之地。
大剧场本身是仿照西京长安的原型,连带里面的陈设和布局都差不多,只是加上了南方特色的瓦顶和水道,以适应南方多雨的天气。
其中既有拥挤无比的站席,也有狭促的仅有一股之地的小座,提供靠背的排式硬座,包皮子的一二三等软座,乃至在头等坐席中,格外用屏扇伪出来的单向小隔间和专属的大小包厢。
来体现身份和权势的三六九等,这也是我最不喜欢的地方,我更怀念后世电影院里的那种集体感,但这毕竟是一个阶级分明的古典封建社会,伍兹生活上的大进步,并不能削弱或者破平衡在这些鸿沟,反而有所扩大了……
作为受邀请的对象,我们专用的小包厢,早就被订好了,虽然位于相去正中黄金地段还有些距离的边缘,但是事业还算良好,也足够清净。
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