对于赵桓来说，吐蕃人的问题并不难解决。
三百多年前，吐蕃最后一个赞普朗达玛因为反佛，被佛教势力所杀，吐蕃王朝正式终结，退回部落时代。
但这三百多年，佛教势力和贵族势力却一直在吐蕃纠缠、争斗，从未停止过。
可以肯定的是，这三百多年，佛教在吐蕃很艰难，一直被世俗的贵族们狠狠打压。
看完前面所有收集来的吐蕃的信息，赵桓不得不感慨：所有的宗教，都是从最底层开始的。
宗教是一种精神的慰藉，在古代，底层平民生活比较凄惨，无法获得更多的资源和财富，只能选择精神来宽慰自己。
知道在平民中形成了一定的影响力，才开始流传到上层。
这一点，东西方皆是如此。
佛教在吐蕃挣扎了几百年，依然没有被世俗的贵族彻底接受。
经过几次声势浩大的灭佛运动，一直抬不起头来。
现在，赵桓就要教吐蕃的佛教重新做人。
“陛下，益麻党征已经带到。”
“宣！”
益麻党征有些紧张，他从未见过大宋皇帝，只是听说皇帝喜欢杀人。
他进去后，二话不说直接匍匐在地：“罪臣参见陛下。”
“你何罪之有？”
益麻党征战战兢兢道：“罪臣兄长聚众谋反，恩将仇报，罪臣不能阻止，所以有罪！”
“起来吧。”
益麻党征连忙从地上爬起来，但低着头，依然不敢看赵桓。
他只觉得心口仿佛压着一座泰山一般沉重。
赵桓突然道：“谋反是要诛九族的。”
益麻党征吓得又匍匐在地上：“陛下恕罪！”
“起来！”
“罪臣不敢！”
“朕让你起来！”
益麻党征又连忙爬起来。
“朕若朕要杀你，你到不了东京，更加不到朕。”
“多谢陛下！”
赵桓大声道：“放心，朕不但不杀你，朕还要让你回吐蕃，让你做吐蕃的赞普！”
益麻党征猛然一抬头，感到不可思议地看着赵桓，但他又猛然发现这样大不敬，主要还是因为他太害怕。
他连忙低下头：“陛下，这……”
“你不愿意？”
“愿意！”
“好，朕现在就册封你为赞普，谁若不服你，朕就送他去见阎王。”
“多谢陛下，臣愿为陛下赴汤蹈火！”
高原气候并不好受，尤其是对于司马君如这种体格强壮的人来说。
他已经出现过好几次高原反应了。
不过在吐蕃人的帮助下，他还是顺利来到了大昭寺。
毕竟此时他的身份，是一位茶商。
茶在吐蕃非常受欢迎，没有人会讨厌茶商。
来大昭寺的目的，是为了见到卓浦巴，这位在吐蕃佛教中地位崇高的僧人。
因为吐蕃人的饮食原因，必须要通过茶来顺通肠道，所以茶商在吐蕃被尊为有德之人。
这也是司马君如这个假扮的茶商能进入大昭寺的原因之一。
当然，这是给外人看的。
卓浦巴真正原因见司马君如，是因为，吐蕃的佛教需要更强大的支持。
司马君如双手合十：“见过大师。”
“施主从中土而来？”卓浦巴用有些别扭的大宋官话说道。
司马君如没想到这位老僧人居然还会点大宋官话，旁边的翻译倒是显得有些多余了。
他让旁边的翻译先出去。
“是的。”
“来此有何事？”
“某是代表大宋皇帝陛下前来问候大师。”
卓浦巴微微一怔，没想到眼前这男子来历如此了得。
他连忙站起来，深深鞠躬道：“贫僧参拜大宋天子。”
陇右青唐发生的事，卓浦巴还是清清楚楚的，陇拶和诸部首领皆以谋反罪被处决。
这事在吐蕃引起了一场地震。
原本吐蕃就分为两派，有人想谋反，但不是所有人都想谋反。
例如卓浦巴，他是佛教高僧，对他来说，陇拶重建吐蕃王朝，对佛教在吐蕃没有任何好处。
陇拶是一个十足的世俗派，和朗达玛没什么区别。
若是他统一了吐蕃，说不定又要开始灭佛了。
这三百年，佛教在吐蕃辛辛苦苦积累的，很可能毁于一旦。
从某种程度来说，赵桓是帮了卓浦巴。
当得知司马君如是赵桓的使者的时候，卓浦巴自然心中窃喜。
他心念飞转，大宋皇帝派人来秘密见自己，想来是有很重要的事情了。
“大师，吾皇深感吐蕃百姓生活之水深火热，说大师可救吐蕃。”
“陛下言重了，贫僧不过尽绵薄之力。”
“大师，陛下已经说服益麻党征，由他来做赞普，陛下会册封您为达赖喇嘛。”
“达赖喇嘛？”
“对，陛下会全力支持大师推行佛学，谁若阻拦您，朝廷一定会严惩不贷！”
卓浦巴心中大喜。
有了大宋朝廷的支持，佛学再也不必像这些年这般，在吐蕃如此坎坷。
“谢陛下。”
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