宗正公孙奉己说道：
“立太子要立嫡子，国君亦然。但无知篡位，其本不当立。襄公德行有亏，有辱于先人。应从僖公的两个公子中选择。
立公子纠，公子纠为长；
立公子小白，其母有宠于先君。
众位请选择吧！”
其中有个大夫开口道：
“不如选年长的公子纠？他有年长的优势，又有鲁人支持……”
话还没完，另一人开口反驳了：
“就是因为他有鲁人支持才不能立！否则我们拥立的齐侯不是受制于鲁人吗？
我看应立公子小白。小白公子从小就聪，有才干！”
双方你来我往，有的人说的有理有节，有的人就胡搅蛮缠，各种奇葩理由都有。
听到这儿，帷幕之后的小白差点没笑出声来，再说下去该不会把小孩时尿尿，尿得远来论证谁该为君呀？毕竟君主要多生孩子才行，负担上是很重的。
吵闹了半天，高傒发话了，说道：
“大家所议，以高傒之见，无外乎立长还是立贤。
众位以为如何？”
看高傒多厉害，立刻把小白捧到“贤”的位置上。
也在暗示公子纠就是年龄大了些，没什么本事！
立长还是立贤。这可是周礼还是齐国传统的对抗。
周礼是严格按照宗法制来进行，立嫡不立庶，无嫡便立长。
而齐国自太公时就鼓吹“尊贤尚功”。立贤论也很有市场。
此时虽然礼乐崩坏，但毕竟还是主流，因此这两种论调都很有市场，都有人愿意买账。
场面又乱起来了，立马引起了一场周礼和太公祖训的大辩论。但太公毕竟是开国之主，因此也没人敢说立贤的不是，只是按宗法制来辩驳。
最终国懿仲一锤定音。说：
“齐国过去内政混乱，国力衰退，正是因为没有贤君。
我看大家还是选位有德才的人当君主吧！”
这是在告诉各位，我国氏已经和高氏一样选了小白了，各位识相点！
这么一来，大佬们都发话了，众人又不傻，肯定表态支持。因此决定，拥立小白。
高傒见状，连忙请出小白，请小白上首坐。众人于下首行大礼参见。
小白接受了众人拜见君主的礼节，也表示小白成为了众人事实上的主君。
但还要拜祭太庙，通报周王和各国，小白才算名正言顺。
但那也只是时间问题罢了。
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