不出意外，大家一开始的想法都是不信，觉得孟子涛在吹牛，直到大军确认，并且孟子涛又信誓旦旦的保证，并做了一些相关的试验之后，大家才在惊讶中相信。
正因为这样，何婉奕虽然还会担心孟子涛的安危，但至少已经不那么严重了。
大家来到原本空着的那张桌前，此时桌上已经放着一些东西，这些都是来宾自己带来的藏品，他们有些是为了推销，有些则是为了鉴定真伪，还有一些则单纯为了交流，不过这类人最少。
大家刚走过去，就被季文周请了过去：“钟少，这两件是我带来的藏品。”
季文周的两件藏品分别是一幅清代官员画像，还有一件太白尊。
钟锦贤看了看这两件东西，转头问道：“你这两件东西是什么说法？”
季文周笑道：“其实我对古玩也是一知半解，这两件东西还是听了我朋友说，现在投资古董升值很高才买的，买了之后我就后悔了，今天过来主要是想把它们处理了。”
钟锦贤摊了摊手：“我又不认识这两件东西，你对我说这些没用。”
见季文周有些尴尬，孟子涛笑道：“我先看一下吧。”
季文周确实有些拍马屁拍到了马脚上的尴尬，见孟子涛解围，连忙称好。
孟子涛先看画像，这是一幅画在绢上的清代官员的立像，顶戴花翎，蓝色官服上绘有未完成的团花纹饰，马蹄袖，黑色高靴，官服颜色为深蓝色。
画中官员描绘相当精致，笔触细润，五官清晰，连眼袋都画出来了，胡须也是根根清晰。
判断绢画的真假，同其他载体的字画一致，最主要的凭证是署款、印章、印色。不同的是，绢画以绢为载体，绢的年代远近、生熟、粗细成为鉴定真伪以及时代的重要佐证之一。
如何判断绢的年代远近，有些人想当然的认为绢的颜色是一个重要指标。按一般人的想法，年代越远就越黑，有一定道理，但不尽然，因为保存的如何才是关键。
清代末期的绢画，到现在年代并不远，可是有的已经很黑很破烂。不过它的绢色虽黑，其黑色却显着浮，并没有深入到绢素的肌里，不难识别。
这幅绢画的保存就不太好，绢比较黑，也有一些因为保存不善造成的损伤，比如虫蛀、霉斑等等。
除去保存方面的原因，这幅画像不失为一幅好画，绢丝是宫廷才能用的上的品种，画像的风格也颇像朗世宁的手笔，只不过这是一幅没有完成的画作，没有款识等可以用来识别的证据。
孟子涛有些好奇，为什么这幅画像会没有完成呢？他猜了不少可能，但猜测说到底也只是猜测，不可能有结论。
这幅画像虽然算得上是一幅好画，可惜没有款识，保存的也太好，孟子涛对它兴趣不高。
接着，孟子涛观察旁边的太白尊，太白尊又称太白坛、鸡罩尊。清康熙官窑典型器物之一，因摹仿诗人、酒仙李太白的酒坛，故名。又因形似圈鸡用的罩，还有“鸡罩尊“之称。
太白尊造型为小口微侈，短颈，溜肩，腹部渐阔呈半球形，浅圈足旋削得窄小整齐。腹部多浅刻团螭图案。后世仿品器形规格与真品相比非大即小，纹饰过于生硬。
太白尊有豇豆红釉、白釉品种，其中又以康熙晚期新出现的豇豆红釉品种最为驰名。
这件就是豇豆红釉太白尊，外壁满施豇豆红釉，不过孟子涛认为其釉色虽红艳但却不够浓重纯正，再加上器形不够周正，孟子涛认为并不是康熙时期的真品，不过也不是现代仿制的，是晚清民国时期的高仿，多少还是有些价值的。
刚才季文周说这两件古玩，是他听了朋友的意见才买的，孟子涛不知道是真是假，姑且算真的，至少太白尊肯定是打眼了。(未完待续。)
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