这是一对黄琥珀挂件，看品质还是挺不错的，雕琢也很有水平，一段枝杈上结三颗饱满桂圆，喜鹊栖落于枝，名为“喜报三元”。
古代科举制度的乡试、会试、殿试的第一名分别为解元、会元、状元，“喜报三元”即指解元、会元、状元连续及第，是对参加科举的人的吉利赠言或贺词。
这一对琥珀挂件品质精良，再加上巧工细作，可以算上品。孟子涛一开始并没有注意到这对挂件到底有什么问题，只是由于汤老师的提醒，他细看之下感觉有些不自然。但一时又找不到哪里出了问题。
孟子涛观察了一会，从他的包里拿出了一些工具，又仔细研究了好一会，才摇头失笑道：“这对挂件的作者水平还真够高的，贴上去的外皮居然能够如此浑然天成，肉眼实在是难以分辨，只有在放大镜下才能看到接合的现象。”
说这话的时候，孟子涛也感慨作者真是有心了，居然能想到这样的作伪方法。
琥珀形成过程中，由于风化作用致使其表面形成一层颜色较深的外皮，在加工雕件时可利用其俏色，使得作品更加生动。
而这两件作品，应该是在琥珀成品在雕刻时出现不可去除的瑕疵时，或者本身的原料就有一定问题，便利用天然石皮在瑕疵处粘贴上外皮，如一片树叶，一朵花，或是一个小动物，使作品“锦上添花”。
这种方法虽然能美化琥珀的外观，毕竟留下了人工的痕迹，或许一些人能接受这种美的改善，但一般国人还是喜欢天然之纯粹。
当然，只要商家把商品情况如实相告，以供琥珀爱好者们选择适合自己的，也还是可以的。然而总有一些奸商为了多赚一些钱故意这么做，或者知道了也不说，这种东西就相当的头疼了，估计有不少人要在这上面上当。
好在，孟子涛相信手艺像这对挂件这么高超的人应该不多，不然的话肯定有不少人会上当。
“那还是过不了你的火眼金睛。”
汤老师哈哈一笑，心里则多少有些诧异，说实在的，他还是听了朋友的指点才看出外皮的问题，虽说孟子涛也是听了他的提醒，但够凭自己的眼力就能看出来，眼力也很厉害了，不过这一点也证实了他的猜测，孟子涛应该师出名门，这也正是他拿出这对琥珀挂件的原因。
孟子涛摆了摆手，谦虚道：“哪里，要不是得了你的提醒，我肯定也不定能看得出来。”
说到这，他有些好奇地问道：“汤老师，不知道这对挂件是什么来历啊？”
汤老师说道：“这对挂件其实是我朋友让给我的，据他说，这种东西，市面上已经零星出现了，好些藏友都上了当，而且他那还有一件琥珀摆件，贴皮的技艺更加精湛，接合面十分紧密，仅仅留有一条十分细小的缝隙，只有在高倍显微镜下才能看清。”
“好在，由于与雕件恰好匹配的外皮可遇而不可求，因此市场上目前见到的都是在雕件较为平整的地方贴皮，比较好认。说起来，现在各种作伪方法日新月异，如果不经常在市场上逛逛，过不了多久就能把赝品当真品买。”
说到最后，汤老师不禁感慨起来，看起来对这种形式颇为忧虑。
孟子涛也不管他的情绪到底是真是假，接过话道：“说起来，我在不久之前也得知一种琥珀作伪的方法，在琥珀表面涂上一种特殊的黄颜色蜡，这样可以使琥珀的颜色变得更鲜艳，但与天然琥珀的颜色相比显得不自然。”
“不过值得注意的是，这种有色蜡用红外光谱仪是不易检测出来的，因此稍不留神就会成为漏网之鱼。”
汤老师有些惊讶：“还有这种办法？那怎么鉴定呢？”
孟子涛回道：“如果有经验的话，可以用针尖轻轻拨推，即可有黄色蜡状物位移或脱落，在表面微裂隙、凹坑等处也可见颜色较深的黄蜡富集区域。”
“原来如此，多亏了你，今天又学了一手。”
“我也是啊。”
俩人相视一笑，接着又东拉西扯地闲聊起来，汤老师不说邀请孟子涛过来的来意，孟子涛也不问，两个人就那么耗着，看谁先提起。
不过最终还是汤老师可能等不及了，让孟子涛先坐着，他起身去里屋拿了东西出来。
东西被放在一个硕大的锦盒里，汤老师让孟子涛先看，孟子涛客气了一下，就打开了锦盒。
只见里面里放着一件玉器，但器形有些少见，是一件长流匜。
匜是中国古代两周时期王公贵族举行祭祀典礼及重要礼仪活动之前盥洗浇水的用具；《左传.僖公二十三年》（公元前637年）就有“奉匜沃盥”的记载。早期匜为青铜制。汉代以后出现了作为酒具的金银匜、漆器匜、玉器匜。
1968年出土的西汉时期中山靖王刘胜墓出土一件银制匜。这是一个与此玉器类似匜带长嘴流的小壶，壶身作扁圆形，有鋬，有盖，这件银制器具，几经考证，最后确认是为危重噤口病人灌药之用的“灌药器”。
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