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第九百二十二章 王维的画作?

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提到王维,几乎所有人都会说到王维的诗。不论是《山居秋暝》还是《从军行》,王维的诗歌作品已然成为我国古代文化不可缺少的组成部分。然而,不少人对王维的认识却仅限于他诗人这一角色。事实上,王维在中国古代美术史上也有重要的地位,只不过是他出众的诗名掩盖了他在绘画上的辉煌而已。

大家应该都知道明朝的董其昌,他最著名的南北宗理论影响着我国画理论体系至今。在他的理论体系中,王维被明确作为南宗绘画的源头。

在董其昌眼里,以绘画意境取胜,文人情趣突出的绘画被归类到南宗绘画中去。尽管董其昌这套南北宗理论并不科学,然而,作为一个影响了我国数百年的绘画理论,以王维作为这一宗派的开山鼻祖,无疑正说明了王维绘画的颇具盛名。

王维的绘画早在唐代就已经名闻天下,只不过因为他的诗作名气太响,反倒掩盖了他绘画的光芒。王维的作品涵盖了人物画和山水画,不过现存的传世作品都不能肯定归于他的名下。

比如,东瀛大阪所藏的《伏生授经图》和宝岛故宫所藏的《雪溪图》。这两幅传为王维的作品,因为历史久远,无法确定作者到底是谁,存有争议。

现在得知自己居然要鉴定王维的作品,而且就凭祝中实的财力,这件事情应该不会无的放矢,正因为这样,大家的激动可想而知,哪怕孟子涛现在恢复自己的身份,反应也不会好多少。

“天啊!这是王维的画作吗?这怎么可能!”莱德嘴上虽然这么说,脸却都已经贴到水晶柜上去了。

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