手尾做好，老张的忧虑其实也没那么重。
不过三大船队这一波过去，意义却非同小可，或许一年之后，就是倭国朝贡使节跑来告状。当然自己的船队肯定会全方面截杀朝贡使节，不论是海路还是陆路，只要出现东瀛使节团，必定死全家。
截杀使节最起码可以拖后消息到三五年后，毕竟三五年后，搞不好大唐和高句丽已经干了一场烈度不低的辽东之战，起码收复辽东几个城是最起码的。
到了那时候，浑水摸鱼的人肯定就多了，也不可能在乱糟糟的情况下。还能够大张旗鼓地截杀外国使节。
不过三五年后，倭国使节就算到了长安，一家之言没太大意义。最多让李董琢磨前后的故事。最后派个大员调查，只要运作的好。说不定这个大员还是自己人。然后给李董的调查报告，还不是想怎么写就怎么写？
最多描述一下东海的海盗多么多么凶残，多么多么厉害……
老张已经想好了，自己还得养一波“海盗”，特凶残特霸气的那种，取名就叫“新罗王下七武海”，特牛逼特有战斗力，专门给新罗国主抢劫。
一推二五六就算不能。起码也能转移一下李董的视线。
短期内，张德主要风险和忧虑所在，都不在政治上。
真正的麻烦，是在经济，确切点说，是市场。
以现有的产业循环，有个几百万的消费市场，就能够撑起技术升级外加产业提炼。只是这个几百万的消费市场，有点矬，很分散。
主力消费市场。其实就是传统富庶集群之地，如长安、洛阳、许昌、扬州、苏州、襄阳等等。
在南方被开发出来之前，这些市场其实单独拿得出手的。只有长安和半个洛阳半个苏州半个扬州。
所以说，张德必须更加激进快速地累积工人阶层，只有他们的消费，才是真正的市场。
和农民是决然不同的。
再一个，因为华夷之辩，大唐的工人消费的力度，恐怕未必能比得上蛮族工人。究其原因，一是唐人自来喜欢储蓄，华润银元很多苏州工人。直接就压箱底，同样是织工。河套突厥羊毛织工，其每个月的消费就要多一些。因为其家庭并没有像苏州工人那样要有物业传世的压力。
二是非唐人更多的是奴工，倘若是战争中丧失自由权的，则是根本不需要去考虑读书考状头这种不科学的行为。在张德整个产业体系中，他们可能会逐渐解禁自由权，但也仅限于生产单位附近。同时因为产业体系给予了他们生存的方式，相较于以前部落联盟中的靠天吃饭，反而更加的安稳一些，于是他们的吃喝拉撒都在生产单位周边。又因为没有唐人身份，他们的交配权几乎被禁绝，组建家庭的希望，远低于唐人，于是反而手头掌握的资金要比有着家庭压力的唐人要多一些。
三是张德带来的产业体系，有着潜移默化的一种集体意识，张德并没有打算直接告诉他们这种意识是什么，但是在这个集体之中，不论是唐人还是其他人，都会逐渐和外界不同。他们并不知道为什么不同，但是会发现自己和外界不一样，他们习惯了这个和大唐传统社会截然不同的集体，一旦脱离，将会无所适从，最后只能沦为权贵的家奴，操持贱业才能延续生存。
而张德，更是默许了那些自以为掌握了技术，然后脱离张德产业体系，依附别处权贵的工人。
很快这些人就会发现，自己在华润号这种体系中的“前景”，在别处，完全不存在。因为大唐的传统社会，并没有给这些人“进身之阶”。
张德是凭空在一个封建集权社会中，创造了一个全新的“升级”体系，只是他从来没有告诉这些可怜人，这些被剥削的无知之人。
所谓的士农工商四民，其实根本没有那么复杂，认真点说，其实只有两民，一是士，二是其他。
不管是两汉以来的察举法还是隋唐开始的科举法，这种进步，针对的，依然只是士。后者的不同之处在于，给予了庶民一扇窗户，可以从“其他”这个圈子，变成士。
但归根究底，这个社会，依然是士的，和“其他”没有任何关系，因为他们没有任何权力。
所以，张德在挖大唐帝国主义墙角的同时，他自己作为一条摸爬滚打的工科狗，很清楚一旦帝国的最高统治者反应过来之后，自己会遭受什么样的结果。
为了小霸王学习机，为了魂斗罗，为了三十条命秘籍，老张努力奋斗，默默地搞大新闻，跑的比谁都快，如今从长安跑到了河北。他到河北省来，不是为了渣渣一样的金银，不是为了嫂夫人还是其他什么漂亮美眉。而是要让自己面对李董的怒火时候，不能变成战斗力只有五的渣滓。
给盟友朋友挚友好友基友利益输送并不难，难的是让利益一直在产生。当然张德咬咬牙，搞西班牙或者盎格鲁撒克逊人的那一套抢劫大法，自然也是能够养起来的，但抢劫大法虽好，奈何现在没办法搞啊。
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