正一教的几位道长欣喜若狂，群雄彼此对望。远处的那些姑娘们却是心都要碎了，她们的宁公子真的要去当道士了。
其实这个世界的道士也是可以取妻的，但是对于许多对道教了解不深的人来说，所谓道士，就是那些整日里躲在山上，炼丹炼符，妄图长生，来去缥缈的避世之人，宁公子可是状元郎啊，如果不是伤心欲绝，心若死灰，怎可能走到这种地步？
群雄之中，不少人对这少年，也不由得一阵叹息，原本是中状元、点翰林、前程似锦、出将入相的栋梁之才，却为了一个死去的女人，做到这种程度，这少年也的确是个痴情种。
情义二字，一向最为江湖中人所看重，此刻对这位为情而伤的宁翰林，许多人心底也不由得真正开始敬重起来。
既然这位宁翰林已经说得这么明白，按照江湖上的说法，其实就是“划出了道”，张据池便请众人入座观礼。
因为来的人实在太多，上山的江湖豪杰、原本就被邀请而来的各个道教宗门、赶来看她们的梦中情人宁翰林的千金小姐们，七七八八加在一起，位置实在是不够坐，也就只好将就一下，在正殿外头的草地摆上蒲团、竹席等物。
好在那些千金小姐，只要能够看到她们的宁公子就满足，而其他更多的，原本就是江湖中人，莫说还有蒲团、竹席，哪怕是就这般随便找块草地，也能够满不在乎的坐下。
当下，即位典礼正式开始，作为道门正宗，名门大派，自然是免不了有许多繁琐的礼仪，尤其是道教的各种斋直、典礼，在某种程度上，也并不比儒家简单多少，看得群雄昏昏欲睡。好不容易撑过后，终于，司礼官请出了朝廷下发的铁券丹书，张韶当着众人的面，对着丹书下拜。
普天之下，莫非王土，即便是以“求长生”为目的的道教，自然也不例外，更何况这世间也从未出现过真正的长生，道教也不过是世俗的一部分，脱不出王法的管束。
最早的老祖天师，他的天师之名是实打实、凭他自己的名头挣出来的，就像是楚霸王的“霸王”之名，根本不需要得到其他人的承认。
但是在大周王朝，从第六代天师起，所有的天师，理论上都是由天子“封赐”。率土之滨，莫非王臣，这表示整个道教服从王法的管束，也表示朝廷对道教的承认。从龙虎山的角度来说，这保证了龙虎山被朝廷承认的“道门正宗”的地位，天师只会有一位，而且也只会出在龙虎山，其他所有道门都不能自称天师，否则就是逾越，龙虎山在道门中的最高地位，由此而定。
而对于朝廷来说，一方面，确定了天下道士对天子的臣属关系，另一方面，也是为了防止各类奸邪利用道教反抗朝廷，毕竟道家与儒家相比，同样是历史悠久，而且早期的道教，扎根于民间，拥有不少“不良记录”。
拜领天子发下的丹书，虽然只是礼仪的一部分，这丹书始终放在龙虎山中，而天师人选，也都是有龙虎山自己决定，象征意义居多，但这它却又是必不可少的一环。
司礼官请出天子丹书，张韶率龙虎山众道士下拜，正要跪接丹书，就是在这个时候，一声大喝凭空响起:“且慢！”
这一声喝，犹如雷霆，直震得人耳鼓发麻。张韶、张据池更是脸色一变……还是来了！
群雄也下意识的往山门看去，一些人已经猜到了来者是谁，而纵然没有猜到的，单是凭着这几乎响彻了整个圭峰的大喝，就已经知道，来人至少有宗师级的实力。
萧章、陈天涯、吴愚得彼此对望，都已想到，这位张家旁系的少天师，想要即天师之位，恐怕不是一件那么容易的事。
在众人的注目之中，只见一名身形魁梧的道者，率众登上山来，这名道者，面目阴沉，一脸横肉，颇有一些凶相。他身后的那些道士，一个个的，也都持枪带棍，且一看就知道不是越岭人士。
一看到此人到来，龙虎山众道士立时摆下阵来，怒目而视。这男子却是冷笑道:“龙虎山天师宝座，一向是传予张家嫡系，这小子何德何能，竟敢即天师之位？”
却原来，此人唤作张屠圭，若真按血统算来，其实乃是正一教第十四代天师之嫡孙。
第十四代龙虎山天师，唤作张匡正，张匡正有两个儿子，一个唤作张霹，一个唤作张霆，其中张霹为长子、张霆为次子。
如果按照正常的传承，自然是应该由张霹继承天师之位，而在张匡正生前，对他这个长子也颇为看重，总说他这长子，必定能够振兴龙虎山，让龙虎山正一教重振当年雄风。
原本，大家都以为，张霹成为第十五代龙虎山天师，乃是必然之事，谁知道某一天，年老的张匡正忽然急召龙虎山众位真人，以张霹“心术不正、将来必为龙虎山之祸”为由，将张霹赶出龙虎山，立二子张霆为下一代天师。此事出人意料，毕竟，立幼不立长，不管于国、于教、于家，都不是一件说得通的事，众位真人苦苦相劝，尤其是，单单一个“心术不正”，这理由也实在太过含糊，近乎于无中生有。
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