然而这就是宗教，所谓的虔诚，不过是源自于内心深处的恐惧。她回想起当初自己被种圣血的那一刻，身为凡人，在梦境中她感受到了圣凰的强大力量和超越凡人的存在，她害怕了，恐惧了，她没有反抗的勇气，于是用所谓的虔诚来武装自己，让自己不再惧怕。她为自己的软弱寻找着高贵的借口，然后把身边的一切美好都当成了妨碍她的绊脚石。
但是现在，教义中的世界末日还没有出现，她却在现实中真正感受到了什么是真正的恐怖。在这最后的关头，曾经经历的每一个点滴蜂拥而来。她置身在真正的恐怖之中，从而渴求着美好，于是发现生命中所有的光彩，早就已经被她自己抛弃。
“爹、娘……小春……”
抱着胳膊，蜷缩着，倒在地上，黑暗疯狂的涌来，将她所有的一切全都吞噬。
远处却传来一声震天动地的怒吼，石柱粉碎，土石崩裂。发出怒吼的正是桑耶寺主，沸水已经将他淹没，靠着强大的法力，他艰难的抵御着那滚烫的高温，然而随着法力的持续消耗，一切挣扎变得全无作用。皮肉在沸水的蒸煮下一片片的裂开，却又疯狂的愈合，被烫红的血肉在梵天甘露本身的作用下，试图修复自身，其结果也不过就是进一步延缓他的痛苦。
他在怒吼中徒劳无力的舞着法杖，身上的肉块一片片的愈合却又一片片的脱离。呐喊声中，沸水从他的口腔涌入，灌入咽喉，肆虐着他的肠胃。护身的法力全面崩溃，皮开肉绽，被煮烂的血肉终于到了就连梵天甘露也来不及修复的地步，他整个人化作了森森的白骨，惨白色的手骨却依旧握着法杖，无力地挥动。
另一边的大日法王，情况显然也好不了多少。佛经中对各种地狱的残酷描述，本质上不过是为了恐吓不敬佛的凡夫俗子，宣传着地狱的可怖的人，实际上从未真正想过自己也会有落入地狱的一天。然而现在，佛经中的三涂五苦，如同在这一刻实实在在的出现了，他们正在走向死亡，但是死亡并不是终结，而是对他们的惩罚与折磨的开端。
天地烘炉，水煮乾坤。两位法王与数万名喇嘛，在被沸水溢满的血渊里，被水流带着翻滚。他们的惨叫声此起彼伏，交错成世间最凄惨的悲歌。毒火在整个炉鼎的下方熊熊的燃烧着，形成对流的水浪一股又一股的冲高，下沉，又一次的冲高。他们就在这样的激流中沉沉浮浮，放眼过去，白骨森森，哀鸿满渊，而立在血渊中央的青年，却只是森然的冷笑着。
他愿意善待那些帮助过他的人，也愿意对那些与他无关的弱者稍稍的施以怜悯，但是对于胆敢与他作对的人，不管是有意还是无意，他都不介意用最残酷的手段对付他们。
妙善公主与小黑猫飘在他的身边，震惊的看着眼前的一切。此刻的她们，更多的是说不出话来。她们身处在这无边的炼狱之间，却又被神秘的力量所保护着，这让她们感到庆幸。血渊最顶端的所有地藏发泄口，不知何时已经被关闭，沸水被煮成蒸汽，在这巨大的炉鼎间疯狂的积聚，这让她们知道，这一切还没有结束，甚至只是一个开始。
藏地的南边，有一座高山，山的名字，唤作萨埵。在佛教的经义中，萨埵的意思为大士、圣士、高士，指的是长期修行，进入圣位的大菩萨。
萨埵山在藏地，与桑耶寺、光明山一同被列为三大圣地，其独传秘法叫作“金刚萨埵”，其修行功法为金刚手、金刚密手。也正因此，每一代萨埵山之主，又被尊称作金刚密主。
这一代的金刚密主，名为裟富贺，年岁已经极高。
此时的裟富贺，心情非常的不好。虽然是藏地的三法王之一，在藏地拥有着至高的地位，然而垂垂老矣的他，用尽一切手段，想要延长自己的寿命，为此，他甚至偷习魔功，采取了众多藏地小姑娘的真阴，美名其曰“色空双运”。
他当然知道，桑耶寺与光明山，已经趁着华夏千年未有之变，勾结蛮族，想要壮大他们的势力。如果是年壮之时，他毫无疑问也会参与进去。但是现在，他更关心的是自己还能够活上多久。一想到，等自己一死，所有的荣华富贵都会烟消云散，他就一阵心烦。
用来欺骗那些愚昧百姓的轮回之言，他自己其实从来没有相信过，如果真的是善有善报恶有恶报，他也不认为自己的下一辈子能够有多少好报。他原本以为，自己也算是享受了一辈子，没有什么好再害怕的，谁知越是临到老来，就越是怕死。
他甚至能够觉察到，他的那些弟子看他时，那巴不得他马上死去，好为他们的上位扫清障碍的目光，他们看着他，就像是看着即将踏入豪华墓穴里的死人一样，这让他益发的烦躁。
但是今天，他甚至没有时间去关心他自己的寿命，因为在萨埵山的后山，发生了一些不可思议的事。那里本是血渊的地藏发泄口之一，只是被历代金刚密主以法阵强行镇压。然而今天，渊口竟然再次出现，仿佛血渊里的戾气，骤然间膨胀到连那众多的地藏发泄口都难以发泄。
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