为何不藏在便门中？
七仙女几乎是忍不住扑哧出声，不想那往日的乌云大仙竟是如此。
但既然准提道人能长二十四颗脑袋，思维自也不是普通人可以预测的，为何非要将青莲藏在口中，难道从口中吐出一朵青莲更好看？
瑶池金母同样不解，可谓天地间的练气士皆都有那芥子空间，更多喜欢用那豹皮囊，其内炼一空间，专门用来储存物品。
但对于混元教主上古大神存在，却是无处不可为芥子空间，完全伸手就能祭出任何法宝，除非是在自己道场内，法宝才不会置于随身芥子乾坤空间内。
因为就是法宝，尤其是先天的法宝，也同样需要天地灵气的滋养，也正是为何元始天尊将杏黄旗法宝放在玉虚宫内，通天教主同样将诛仙四剑也放在碧游宫内。
但准提道人无比诡异的让青莲从口中飞出，自就是瑶池金母也没想到的。
更没想到那截教乌云大仙更敢问准提道人为何不藏在便门中？
难道那西方教主准提道人要从便门中飞出一朵青莲？然后你乌云大仙剑皮来，堂堂西方教主便一撅腚放出一朵青莲。
结果瞬间想到那不可描述的情景，自就是让七仙女差点没有扑哧出声。
而准提道人闻听竟也是丝毫不怒，反而是继续笑道：“道友，吾与你是有缘之客，特来化你归吾西方，共享极乐，有何不美？”
果然是强说有缘，强度入西方教下。
难道那西方教佛教的有缘，竟是如此埋伏强迫的有缘？
乌云大仙即使明知道，但还是忍不住故意大怒道：“好泼道！欺吾太甚！吾亦说你与吾教有缘，你可愿拜入吾教下？也从此归吾截教，吾师尊定也与你二教主之位，共享极乐，有何不美？”
远处观看的广成子则仿佛一个委屈的小媳妇一般，没有了三花聚顶五气朝元的练气修为，在截教乌云大仙面前自就只有被追杀到上天无路入地无门的份。
眼看西方教二教主准提道人终于出现，不由便也是停在原地，而缓缓梳理秃顶下披肩的白发，情景同样有些诡异。
白发苍苍的老货竟然委屈小媳妇一般的在梳头？
但只对于瑶池金母、七仙女，却更对准提道人和乌云仙好奇，根本看都不看其一眼，于万仙阵前则依旧在静静的等着。
而就在乌云仙故意假装大怒话音落下的同时，也是再一次故意不自量力的一剑向准提道人劈下。
却是既然其真欲强度自己入西方教下，那便就绝不会杀自己，顶多就是现了原身而已。
但作为天地间的妖族存在，以本体而现自也不算什么耻辱，那火云宫三圣炎帝神农便一直头顶两角。
那娲皇宫女娲娘娘，原本也是人首蛇身，当然并非是天地间的普通‘蛇’身。
却是对于天地间的妖族存在，本体形象也从来都不是耻辱。
不过是‘人’为道，化形皆为人，而也正是为何天地间‘人’当出世的原因，没有妖族会觉得自己妖体形象如何，不过是与‘人’共为天地众生。
甚至许多妖族即使化形也都保持自己本体的特征，无人知道的于大商天下之外的洪荒天地间，便正有一头牛妖，完全就是以自己牛首人身的形象而自豪。
于是乌云仙自也是丝毫不惧，至多不过就是自己冒犯之下，然后化为本体妖体而已，继续就是一剑往准提道人劈去。
但显然准提道人被一句为何不藏在便门中提醒，也是发现藏在口中似乎有些不妥，与藏在那便门中又有何异？
结果眼见乌云仙又是一剑劈来，干脆也不让莲花从口中飞出了，而是中指一指，顿时又现一朵白莲花将乌云仙剑托住。
关键是用中指，那形象却是后世地球标准的竖中指形象！
然后完全就是向着乌云仙竖了一下中指，直接就又是一朵白莲花飞出。
瞬间即使西昆仑瑶池内瑶池金母，而不知后世地球竖中指的含义，但还是不禁感觉古怪。
明显那准提道人被说过之后，也是发觉将莲花藏在口中的形象似乎与藏在那便门中无异，于是便干脆改做一指飞出。
可一指飞出，难道用食指不比用中指更好看吗？
于万仙阵前自看不到乌云仙与西方教二教主准提道人，两人诡异的斗法情景。
紧接准提道人便又是笑着开口道：“道友，
掌上白莲能托剑，须知极乐在西方。
二六莲台生瑞彩，波罗花放满园香。”
又作诗？
可不应该是指上白莲能托剑吗？
若是从便门中飞出，岂不是又要叫做便门白莲能托剑？
乌云仙表面大怒之下，同样也是忍不住心中诡异，这西方教主还真是跟那二师伯、大师伯一样虚伪无耻
于是便继续假装大怒道：“一派胡说！敢来欺我！你准提道人既说我与你有缘，何故要在此埋伏于我？
为何不在我师尊面前说我与你有缘？若是我师尊也说我与你有缘，我便就此拜入你西方教下又如何！”
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