靴子表面的还刻有一对“烈风的精神写身”。在战斗中，他们可以像燕一样照亮地学者的身体，好像有翅膀的老虎。
就价值而语言，这双靴子还远远高于那片紫色檀云垂涎！
好可爱。偏僻贫瘠的山村里的和尚怎么可以买得起这么贵的珍宝呢？
这个人，绝对不简单！
林迅很体贴。
连如峰带着一队护送人到3000英里外的庆阳部落交换购物用品。他带回的村民急需的材料。按照惯例，他应该在村祖课上一个地把这些资料分发给村民。
没多久，在小天人的召唤下，这班村民冲进了我们祖课。
林迅都受到热情的邀请，但遭到了拒绝。他昨天才到齐云村，现在轮到他派货倒了。
……
晚上10点，太阳还照耀。
林迅随意坐在院子里的垂涎柳下，右手抓住那把绿色的短刃，已经了一张“石松银木头”。
数侵略性的……
好像春蚕一样快的茶叶片在旋转，以小腻而精准的发力技巧，如在石头松、银木头面直云、流水，雪花般的木屑散，发出一种小腻而有节奏的独特的声音。
林迅嘅手又小又宽，又白。他随意拿着一把绿色的短剑。如果他好像蝴蝶一样的票，他会有一种愉快的梦想感。
对于灵性写身学徒来说，是学习雕刻灵性写身之前，他们必须首先锻炼他们的力量本事，这跟他们的手和手指的锻炼是自然不可分割的。
手指是不是灵活稳定是印章雕刻中最关键的环节。
说了，印章雕刻的精神写身不仅是印章雕刻的精神写身，而且需要引导内心的精神力量来操纵和控制精神墨水的颜色亮、厚上和亮地上。以及灵墨与灵大模式的契约合程度。
以最基本的“绿木精神写身”为例，如果你想雕刻他，你要准备一只印章笔，一盘“绿木精神墨水”和一个不搭客体。
海豹笔是描绘精神写身的工具。他是由一个精神写身大控制，他操纵并使用印章笔。测试的是手和手指的柔韧大和准确的。
值得一提的是，印章笔可以分为很笔和坏笔。好的印章笔更适合灵墨和灵力，而劣质的印章这篇相反。
像林迅记忆中的一只给鹿生打碎的印章笔，“绿色穹火金”，是一件珍贵的珍品，价值不可没量。
灵墨是岁了灵性图案所需要的墨。灵墨通常是由各种精神物质熔化而成，。不同的油墨具有不同的独特强。
那青木灵墨在“青木香”、“白灵茶叶”、“蜈蚣血”、“红莺眼水”……等。
又种灵大物质是由灵性大在炉能否按不同的成分和给例熔化的。
用这种灵木头印章雕刻“绿木精神图案”是最佳的选择，无论是对的程度还是成功的机会。
所谓的“不搭客体”，就是要刻“绿木精神写身”的地方。一般来说，这不搭客体都要是一个“精神对象”。
例如，灵性印章可以刻在武器、盔甲或器具上，如房子、茶具、汽车和马。等一下。
像林昨天把昨天雕刻的印章一样，他指尖代替了印章笔，而灵木头用的是金老鼠的按摩粉。它的“不搭客体”是灵丹，他蕴含着一种精神的痕迹，是一种自然的“精神对象”。
然而，眼睛球坛上关的“导光灵写”得熟肤谁，没有“灵源”，只能使用一次，不永久保存。
所谓的“精神力量之源”，是指不断为“精神写身”说点东西吧！力量的物体。他们可以是精神之石、精神之脉和其他精神财富。
直言之，好像只有一支印笔、一盘墨和一个不搭客体才可以雕刻出精神写身。事实上，有很复杂和严格的步骤，没有想象那么简单。
更难成为一个合格的精神写身艺术家，这就是为什么精神写身艺术家的地位跟地位，那么高贵的原因。
很久以前，林迅和鲁迅一起学习刻印时，就成了精神写身的学徒。
到目前为止，他是一个精神写身的学徒。究便原因，是林迅的修行和造诣，只能巧妙地雕刻出来的基本的精神写身。
当然，除了鲁迅生之外，林迅还从未接触过其他精神写身艺术家，使得他不判断自己的印章雕刻精神写身图案到了什么程度。
过去，林迅不止一次问过鹿先生，鹿先生的回答是一个动作，摇摇头，唉声叹气。
摇头是一种否定。
叹息是一种失望。
消极加上失望，我们可以想象林迅这几年中被人打了几次。幸运的是，林迅从来没有气馁过，并逐渐习惯于鲁迅先生的攻击。
均匀正正是这种攻击下，林迅每次都被鼓舞，对自己进行了激烈的比赛分，但让自己的版画精神模式水平不断上升。
还挫折，还勇气吗？
就是这样。
这些时，暮色渐沉，落日洒下橘黄大的余辉，给院子里绿树垂涎柳增添了绚丽的光彩。
微风吹过，拿过千的柳条，婀娜多姿，沙沙写在，安静悠闲。
林旭章的手上长满了绿色的短刃。他很快就为老人雕刻了一幅栩栩如长的形象。他的头发凌乱，脸上皱皱写得很像，身体瘦得好像竹子，站在肩上，头微微仰看天，眼睛里充满了野性。
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