“就算天下人都抛弃了浩然哥哥，仙儿也会守在你身旁，但你刚才的行为，，，真的吓到了仙儿，，，仙儿害怕。”驴仙儿抺去眼角的泪水，向着刚走不远的修古拉掠去。
陈浩然理解驴仙儿，她嘴上虽说害怕，心里却是依旧相信他的。方才的行动就已经说明了她的立场。
男人有时就是混帐，考虑问题缺少思，冲动起来比女人还要无脑。
柳儿是第一个追上修古拉的，同为女人她能体会到被人冤枉是什么感觉。虽然她能理解陈浩然为何会发火。却也看清楚了陈浩然果断的一面，但也正是因为这一点，柳儿决定帮助陈浩然。
一个男的果断是成就大事的必要条件，或许这也正是慕容诗云想尽一切办法将陈浩然引至仙界的原因。
从另一角来看，陈浩然算不上什么好男人。但凡是个男人都有犯错的时候，如果不给他们反省的机会，这个世界就会多出更多没有父亲的孩。
女走后，只留下陈浩然与褒姒站在原地。..褒姒的神情看上去依旧白里透红，参着些许的复杂与女本有的柔情。柳儿的默然与仙儿的择决都说明了陈浩然还是有值得女为他付出的地方。这是陈浩然安慰自己的理由，也在以此为例。巩固好情感的基础上做有益于身边女的事，而不是让众女心酸。女的柔情是男回家后温情脉脉的港湾，没有了港湾就没有了人生走向，一个不知东西南北的蟒汉是不会有多大成就的。
社会在更替，人事在演变。万物归属却始终如一，男阳，女阴，乾坤数数。大道合于自然，天地初生本无阴阳，鸿均老祖为了解惑众生痴相，遂以男女平衡世间，男女本该以无形之态呈现。归根于底逃不过气态，气有清浊，清上为天。浊下为地。为了让众生明了万物起始，又不忘盘古创世之神威，便由女娲降世，持平阴阳，暗领神喻。这才有了大千世界，大千世界看似五彩缤纷。实则皆由气态所化。
其中，男之气要大于女。所以世间生灵以阳为尊，女内敛行气低缓。所以凡是美好的事物皆以阴后为表率。
九天之上，无人知晓，九天之下，皆是凡土。宇宙浩瀚无际，星辰无数不在，累劫之相不过眼前泥尘，飘渺如烟。本是亘古星辰却生出浩然变化，妩媚星私自下凡，所为之事，既然是寻求欢快。
褒姒的背景，陈浩然在窥视之后，莫名的后怕，这是一个男被女列入狩猎范围后表现出的惊吓与侥幸间的徘徊。褒姒的插足是早有准备，可以肯定的是，她绝非妖王之女，之所以借以妖王的名号，其目的已然明了。
陈浩然的不解自然会因为他窥视了褒姒的身份而表露出来，但他不敢肯定褒姒的目的仅仅是找他寻欢作乐这么简单。一颗原本是天上的星辰是如何说服自己下生凡土，难道真的只是来寻欢作乐的？
“浩然，我为你跳支舞吧！”褒姒的突然开口，将陈浩然从神思中拽了回来，而她的表现再一次隔阻了陈浩然的心智。
优美的舞姿轻旋在空旷的山地，伴随无边青绿的嫩色花草，回荡出婀娜偏偏的符律，仅用美去形容已无法全释褒姒天人之姿。青山绿水，霞红轻抚，或明或阴，或实或暗。风云撩人心醉，大地独支一舞。是天上人间？还是人间九宵。碧月羞花近水前，牡丹掩面不争鲜。世人何曾有眼福，只羡浩然一人怜。
月无痕，心无迹。
花好人圆是世人对幸福的定义，当下的偏偏舞姿是陈浩然迷醉于旁然的心境，他感概世间既有如此美艳的舞蹈，为何当年没有一睹为先，而是留到了现在。
造物弄人，凡事皆有起因。细想之下，当年听得白须大仙所言，不救褒姒，无缘仙道。如今想来，那个被自己叫了多年的白须大仙居然是准提道人，也就是菩提老祖，高人的言论自有玄机，一语破乾坤，音传于世必是道然。
凡夫之见或许多存在偏见，陈浩然证有果位，已然称不上凡夫，所以在看待此事时，更能够从多方位去理解。眼下慕容诗云一事还未了结，又来一个妩媚星褒姒。
祸福无门，唯人所召。陈浩然理解此话含义，祸福之间必有联系，无论是好是坏，全由自己召引而来。
一句，为人不夸，其心必省。成全了陈浩然心中的疑惑，也坦然了自己以往的得失，做为一个男，秉承的是大道不亏的无上法旨，男乾女坤不是信手捏来，是古人以智慧浇筑的血案。是千万人以身试法最终轰然于世的经典著作。
褒姒的无门，与离奇的背景，令陈浩然不知如何以对。是收是放，是留是走。关系到微妙的世态平和，准提道人曾经预言，褒姒**于他人，自己则无缘仙道。
再次理解。陈浩然得出二个结论。一，褒姒仍妩媚星转世，下生世间必有天人护佑，所行之事定含乾坤数数。二，仙道之飘渺难于清老祖归位凡土，甚至不亚于鸿均老祖现身说法。
在没有窥悟生死。陈浩然是凡夫，在跨上了道境之后，这才明白人生宇宙本是一体，不可分离，无论身为何物。形态如何，都是无所化，所长。无生有。有生。生二仪，二仪生四象。四象生八卦，八卦变通图。这是万物循环往复，归根之所。
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