“有些感受我能理解你的。因为我也有过类似的经历嘛！”东方鹤本来想说些调侃的话，让他感到轻松一点。
“拜我所赐！”他的嘴角痛苦地向下扯动了一下。
“我不怨你。你也不必抓住过去的事不放。我们说说未来吧。”
“我怀疑我是否还有未来……”
“怎么会没有！画画，钢琴，学业……”
“人生太苦了。东方鹤。我最近一直在想这个问题。人生下来就是来受苦的。以前我们在北京，一到冬天满城雾霾，各种负面新闻不绝于缕。我们觉得无能为力，都快窒息了。那时候我们总想着去国外吧，国外环境好，空气清新，景色宜人，人文底蕴深厚，我们可以徜徉天地，做很多了不起的事，可以一展抱负，实现了不起而又朦胧的理想。可是，我到现在还没找到这些东西。反倒是，我开始了生活。开始看清了一些事情。”
景有很长一段时间没有好好跟人交谈，他的倾诉欲望一下子被燃起，关都关不住。东方鹤嘴角挂着微笑，静静地听着他。至于苏菲，她的汉语水平有限，只能听懂几个简单的词汇，基本上她就是坐着看自己的书。
“人总是要成长的嘛！在有些事情上，我跟你有相似的感受。不过不是全部。”
“人生到底应该怎么活着才好呢？”景的声调怪异，压抑中带着激动，使得这句话听上去更像一句悲叹。
“像树木那样活着最好吧。命运把它安置在何处，它就老老实实在那里扎根、安家，从没想过去别的地方，没想过逃离它的命运。它认真地扎根，努力地掘开坚硬的泥巴，小心翼翼地把自己的根伸向大地的深处。越来越深，越来越深，土地越来越硬，它所需要的专注和力量也越来越大。它扎扎实实地，经过成百上千年的经营，终于站得稳固牢靠。同时，它尽力保全自己的叶片。阳光、雨水来临的时候，它细致地摊开自己每一片叶子，享受大自然的恩泽。它快乐就抖一抖身躯，哀愁就安静不动。树，真是我们的榜样。”
“你刚刚是一个真诗人。为我做了一首人生之诗。”东方鹤注意到景脸上的神色有些缓和，稍微柔和了一些。
“这的确是一个折磨人的问题。我们都是那种忍不住多想的人。你看那么多人，他们活着就活着，根本也不去想什么前因后果，他们遵照自然规律活着，不好高骛远，也不眼高手低。他们活得才叫真实呢。”
“难道人的一生就一定要落入‘吃什么’‘穿什么’‘住哪’‘跟谁共度一生’这几个问题之中吗？一日三餐，近一半的时间用来睡觉，还有一部分时间用来胡思乱想、沮丧、或做别的事，但都不是正事。这样的人生才是造物主对我们的旨意吗？”
“有何不可？”
“不，不会是这样的。我们应该做点什么，做点什么更有意义的事情，才不枉此生。”
“你是纯粹的儒学生。”
“抱歉，什么？”苏菲突然插进对话。
“孔子的学生。景的人生抱负。”
苏菲似懂非懂地点点头。又继续看她手里那本小说。
“她听得懂我们的对话吗？”谈话被打断了，景似乎才意识到他们的谈话还有一个人参与。
“基本上听不懂。不过苏菲冰雪聪明，是个哲学家。我们的谈话也许会让她觉得幼稚，所以她索性不参与了。”东方鹤调皮地笑笑。
“哦，那好吧。我们刚才说到哪了？”
“人生抱负。”
“哦，对。人生。我们一谈论人生，上帝就会发笑吧。”
“或许呢。”
“人真的是生下来为了吃一日三餐的吗？”他的眉头重新蹙起来。
“你知道《创世纪》吗？”
“知道，但不全面。”
“上帝在创造亚当和夏娃的时候，那时候世界上没有痛苦，没有冷暖，没有衣服，没有房子。那个地方叫做伊甸园。”
“我看过约翰马丁的那幅画。”
“你知道那时候人类的工作是什么吗？”
“管理伊甸园。”
“跟我们今天有何不同？”
“我们现在的世界是被破坏的世界，秩序，人心，道德，法律规则全都被破坏了。《创世纪》管这叫‘犯罪’。好。因为罪进入了人的内心，玷污了人的灵魂。所以人类的工作就由管理世界，享受世界，变成了治理世界。当年的亚当和夏娃，不用做什么工作，也不用生火做饭，饿了就随手采摘树上各样的果子作为食物。也不用盖房子，以天为被地为席。他们整日与动物、植物为伴，和谐幸福。可是世界变坏了以后，坏的速度超过了治理的速度，所以我们现在活着只是为了果腹、为了房子车子理想、权利金钱欲望的满足，我们忘了我们本来就是应该享受生活的。生活成为了痛苦，成为了魔鬼追着我们跑。”
“你的论述是为了支持‘人生就是吃吃饭睡睡觉得过且过一辈子就好了’的观点吗？”
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