五倍的田税跟更加严格的对商贾在法律上的歧视，让无数的仇商者纷纷开怀大笑。
法家跟儒家，简直都快笑的在地上打滚了。
黄老派则是无所谓的态度。
只有一些跟商人牵扯过深的人，感到有些头疼。
但既然他们跟商人往来甚密，自然，不会是主流。
接下来十几条，也都是杀气腾腾的对商贾和行商的限制。
譬如，有一条规定：贾人之田，百亩之上，田税倍之，千亩，三倍。百顷以十倍之，百亩及百亩以下不用此令。
又有一条规定，贾人奴婢假如超过十人。那就在原先的五算的基础上，再加征一算。五十以上，加征三算每人，百人以上，加征五算，但假如是夷狄或者蛮族之奴婢，则不用此令。
这一条条看下来，商贾们几乎已经被这些律法绑住了手脚，堵住了嘴巴。
很快。大家就发现，现在的商贾们，似乎除了继续经商之外，再干其他事情，譬如想专职做个庄园主、奴隶主啊，那这些律法马上就会像紧箍咒一样，制止他们这样去做。
不会有人能在承受别人一倍甚至好几倍的税赋的情况下，还能继续营生。
哪怕这个人手眼通天都不行！
他只能在商贾这条路上继续前行。
当然了，他也可以选择出钱，走赀官或者让自己的后代参加考举。摆脱商贾的身份。
这些条款，全部都是刘彻为现在的商贾阶级量身打造的。
其根本目的，就是要把商人、手工业主及工场主们束缚在工商业上。
最终目的。就是要催生汉室的资产阶级。
不这么玩的话，以中国人对土地根深蒂固的渴望和歇斯底里的追求。
刘彻担心，商贾跟手工业、作坊、工场主们最终会跟他们的前辈以及后辈一样，从工商业赚钱，然后到乡下大肆买地、囤地，最终完成从工商业主到庄园主、奴隶主的退化。
这是刘彻所不能接受的！
因为，商人们假如发家致富后，纷纷回家买地买房，大肆置业。
首先。他们会造成土地兼并的恶化，激化社会矛盾。同时还会开历史倒车。
中国历史上，宋明都曾经出现过资本主义萌芽。但为何永远是萌芽，不能生根发芽呢？
蒙元跟满清自然有责任。
但那些‘萌芽’们的责任更大。
‘萌芽’几乎全部都在打着经商赚钱，回家买地的主意。
工商业产生的利润，绝大部分都没有投入到继续扩张和研发上，而是回到了土地，回到了农村，回到了老婆孩子热坑头。
这些‘萌芽’要是能长大，那才是见了鬼了。
而汉室商贾中的绝大多数，拍马也赶不上宋明的那些‘萌芽’，思想境界更是落后无比，他们对土地的热衷跟热爱，更是无与伦比的。
就连刘彻的两个老丈人，临邛的卓氏跟程郑氏，也是如此，名下土地跟奴仆多的几乎都能成为一个单独的村镇了。
既然他们自己没办法孵化，刘彻就只好自己上阵，担任孵蛋的工作。
通过法律跟行政措施，逼迫商人们，只能将财富和利润以及精力，全部投注到他们的本职工作中去，以此催化和加快汉室的资产阶级的出现速度。
唯有资产阶级，能担任工业化的重任。
反正刘彻自己是无法想象，让一帮地主阶级跟贵族出身的人去玩工业化，那恐怕比满清的洋务运动还要搞笑。
至于资产阶级出现后，必然带来的社会问题跟思想问题？
那就到时候再说吧！
当然，朝堂上，现在所有臣子跟贵族勋臣，都是想不到这一点的。
他们大都沉浸在‘终于制裁了那些暴发户’的狂喜和兴奋中。
这一刻，商贾们为他们在过去二三十年的嚣张以及豪放买单。
然而，接下来的条款，就让很多人疑惑不解了。
譬如，平律第二十七条规定：冶铁、铸造及诸木金之属，能利民生者，家赀十万以上，可居闾里，百万，授五大夫，千万，可出入官衙，上书论政。
第四十一条规定：诸匠师之属，皆列匠册，以其技能，定其等级，郡国有司，当岁贡金、木、铜铅及诸杂业名师以至少府，不如令，课殿。
第四十六条规定：诸匠师之属，能善其技能，为亭里铸器者，年四十，可免老。
第五十五条规定：亭里医者，非有罪，免老。
第六十一条规定：诸作它业，能教人技能，五人出者，比三老。
第六十二条规定：塾师及蒙师，能教一子过考举者，免老三人，比山东复，十人，授杖。
第七十五条规定：诸匠师之属，能做其器，有利国家，由少府上报，岁予三人，赐爵左庶长，岁予一人，赐爵关内侯。
这些条款，除了第六十二条，没有任何人有意见外，其他条款的非议声音就比较大了。
许多大臣都不明白天子这是什么意思？
前面刚刚对商贾喊打喊杀，转眼就翻脸温情脉脉的关怀起工匠跟那些经营冶炼、铸造以及生产工作的商贾起来。
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