乔灵是如何知道这是前传的？因为最后一句话，这是稷下学宫创始人的故事，而她知道的稷下学宫，也有一位传闻中的创始人。
这位创始人横空出世，在东海之滨建了稷下学宫，而儒修并不仅仅是给了无灵根或灵根不佳者一个机缘，更是成为了一个新的道路。
有些人天生便适合走这条路证道。
如果把《逐日无光》作为正传，好像一切都说的通了？可这又是怎么一回事呢？
她随意起名的危楼，出现在疑似《逐日无光》前传《踏浪歌》中，难道一切冥冥中早已有了她不知道的牵扯？
“按照小说一般的套路，主人公被人夺走千辛万苦得到的宝物后，要么会通过奇遇之类的获得更好的宝物，要么宝物本身便是陷阱。结合之前文中对送宝村长的暗示，我更倾向于后者。那些天之骄子怕是结局很不好。”
因为他们正是天寰界传说中的‘天悲六子’。
这天悲六子原本都是当时最顶级的宗门核心弟子，也是宗门最有潜力的天才，是道门下一代的希望。
他们进入神秘出现的九重天后，就再也没有回来。
刚开始，大家都以为这六位机缘巧合通过现世的建木去了洪荒，可在之后数百年，人们对建木的探索从来都没有停止，却没有一人能找到洪荒入口。
直到女主机缘巧合，在建木找到了他们的尸体，六人还保持着生前震惊的表情，就这样悄无声息的在建木根部‘失踪’了数百年。
没有人知道他们生前经历了什么，让‘见多识广’的天之骄子露出这样的表情。
可他们不但没有去往洪荒，还死在了建木根部，却是事实。
数百年前最顶级的宗门因为他们的‘失踪’，掉落到了第二梯度，但他们还曾经有唯一的指望，如果他们宗门的弟子在洪荒成就大罗金仙，便可返回天寰界，从此世界格局必然会发生天翻地覆的改变。
可惜，随着天悲六子的尸体重见天日，他们的希望终究像是日出时浮在水面上的泡沫，转瞬便消散了。
可这一切都建立在乔灵读过《逐日无光》，如果不知道《逐日无光》的剧情，只会觉得这本书开头写的很详细，到了中间，便不耐烦写了，用最短的篇幅将早就计划好的结尾抛出，前面大半都在埋伏笔，却用最后短短几章完成了抖包袱的过程。
而在乔灵看来，是开头很不错，中间发展到一半，写崩了，便不耐烦继续写下去，便开始填坑，最后有一部分实在写不完了，就一笔带过，为了完成自己前传的目的，将结尾强行和正传开头对应。
玉衡对乔灵的猜测却不赞同，“主角叶书最后不是凭一己之力建立了稷下学宫吗？奇怪，叶书这个名字怎么给我一种奇异的熟悉感，算了，也许是这个名字很常见的原因吧。我有一个猜测，当初主角就是在九重天得到了最大的机缘，利用这个机缘，才建立了势力。毕竟这个稷下学宫和我们春秋战国时存在的稷下学宫同名，总有共通之处，当然，这只是我个人见解。”
“那从九重天得到的机缘，为何会出现世间从未有过的儒修？而他对危楼投影为何有那么大的敌意？还有前文暗示的有问题的村长如何解释？”
玉衡被乔灵问的哑口无言，是啊，如果青年是用九重天得到的秘宝建立了稷下学宫，那成系统的一套修炼方式又是从何而来，青年放弃了重生灵根，自然是觉得这条从未有人踏上的路前途无量，起码不比他苦苦追寻半生的修道之路差。
可这样一个完善的路，绝不是一蹴而成的，一定有一个无数次实验的过程，而开道祖师也必然是一位冠绝寰宇的天才。
崔天河突然开口，“崔某倒是有一个大胆猜测，如果从青年到达天寰界被判了死刑后，便开始琢磨儒修之路，后经过这么多的劫难，他最大的收获其实并不是二十四枚定海珠，而是对自己的道的思索和感悟，表面上看，定海珠才是最珍贵的宝物，实则，儒修之路才是青年毕生追求。也许一开始，青年的确是想要找到重生灵根的办法，走上道修之路，可后来却艰难困苦，玉汝于成。说起来，这倒是和祭酒大人你的文风有些相似，都是表面上追求一个风光无限的宝物，实则不过是裹着砒霜的蜜糖，最甜美的回报，永远是自己用双手摘到的。”
文风？乔灵脸色大变，她紧紧攥住拳头，也不顾现在的情形，直接神识沉入识海，翻阅《逐日无光》。
“乔灵，你怎么了？怎么突然要看《逐日无光》，你不是不喜欢这本书吗？虽然是因为你是这本书中的炮灰……”
乔灵没有回复小书，很快便翻完了书册，可惜，她想看的那部分在小书没有收回的本体上。
当初，《逐日无光》讲述女主寻到建木根部‘天悲六子’时的情节，还有最终一战中，道魔之争到底是怎么描写的？乔灵脑中一片混乱，居然一点也想不起来了！
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