国家灭亡，责任应首推国君治国不力。事实上，当时的商朝，内外矛盾重重，长期征战，民疲国乏，再加上纣王穷奢极欲，诸侯国日渐强大，这一切都决定了它的灭亡是必然的。
周文王和周武王立誓要灭商，也不像演义小说里说的是替天行道，顺应天时，还是基于政治发展和私人的仇恨的原因，所以丑化妲己只是一种政治手段和措施。
周人夺了纣王的江山，很不放心周朝遗民，难保这些商朝遗民不会怀念纣王而起来造反（后来果然起来造反了），于是就开始大肆造谣给纣王抹黑。
周代的文献，根本没有酒池肉林的故事，甚至到了春秋时期，史书都没有任何记载。
战国末期，韩非子突然很生动地描述起来：“居五车，纣为肉圃，设炮烙、登糟丘，临酒池，纣遂以忘。”
真不到他是那里看的，还是为了具体事情编凑的。
到了西汉，司马迁在韩非子“酒池肉林”基础上又加上了“男女裸奔期间”。刘向也把纣王鹿台面积升级为“大三里，高千尺”，显得更为奢侈。
并且详细设计了炮烙的图纸，还让妲己坐在嘉宾席上旁观，一有罪犯掉到火炭里，就鼓掌而笑。
到了接下来的东汉，纣王可描述的罪行不多了，只好把酒池的面积扩大到可以行舟，牛饮着达到三千人。
晋朝的皇甫谧把鹿台的面积，又提高了十倍，达到高千丈的地步。
赵远芳很熟悉这段周朝的历史，倒不是因为她有多同情妲己，而是她的专业就是历史学。
她的老师是主要早就周朝历史的，所以她也对周朝的历史多有了解。
对比后世出现的各种史料，她和老师都专门研究过这一段历史。
殷商亡了江山，是因为必然，而不是因为一个被当成礼物呈上去的女子。
赵远芳苦笑，常青是把自己放在了妲己的位置上。
主动去承担所有的罪责。
哪怕，都是些无稽之谈。
……
看着赵远芳离去的背影，苏殷自嘲的笑笑，抬脚向自己的宫殿走去。
他不会让史书随意书写自己的，因为他对自己充满了自信。
该他的少不了一分一毫，不该他的罪名，也别想扣到他头上。
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