贾母问：“凤丫头可好些了？可怜见的，一场病，脸都尖了。”之前王夫人说“所以得了这个病”，此处又说王熙凤“一场病”，也就是说此处的王熙凤和王夫人可能是同一个人，也就是李世民。
也就是说李渊在关心李世民的病情。
王熙凤说：“老祖宗总说我是个猴，如今可不真成猴了。老祖宗说的话这么灵验，求老祖宗以后只管叫我仙女，我呀也到天上做回仙女去。”
贾母说：“以后偏叫你猫儿、狗儿。”
两人大笑。
贾母又看着迎春说：“二丫头这身打扮是做什么？”
王夫人说：“大太太要让二丫头家去住几日，给人相看呢！”
也就是说李渊张罗着给李世民娶媳妇，并挑剔李世民的打扮。
也就是说此处的迎春可能是李世民。
王夫人走出了门，王熙凤跟在王夫人的身后。
王夫人对王熙凤说：“跟我来！”
两人一起来到了一个地方。
王夫人问：“怎么宝丫头私自回家睡了你们都不知道？我因问你大嫂子，说是告诉了他的，不过住两三日，等你姨妈好了就再进来。你姨妈究竟没什么大病，不过还是咳嗽腰疼，年年是如此的，他这一去必有原故，敢是谁得罪了他不成？对了，我瞧兰小子那个新进来的奶娘，也十分的妖乔，我也不喜欢他，我也说与你嫂子了，好不好叫他各自去罢。况且兰小子也大了，用不着奶娘了。”
那之前说了，宝丫头、王夫人、兰儿、李纨、王熙凤都是同一个人，都是李世民。
也就是说此处只是李世民私自回家睡了，并没有两人之间的这些谈话。
这时有人叫道：“太太！”
一个嬷嬷走了进来对王夫人作揖说：“回太太，前儿赶出去的晴雯夜里死了。他哥哥嫂子刚进来回了。”
也就是说时间又发生了变动。长孙氏刚刚去世，之后可能会讲述长孙无忌与李世民的对话。
王夫人说：“即刻送到外头焚化了罢。痨死的断不可留，另赏他哥嫂十两银子烧埋钱。”
王夫人来到观音像前敬香：“大慈大悲观世音菩萨……”
水边，贾宝玉和几个丫鬟正在放灯。
贾宝玉声泪俱下念着一篇悼文说：“维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女之前，窃思女自临浊世，迄今凡十有六载，其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，仅五年八月有奇，其为质，则金玉不足喻其贵；其为神，则星日不足喻其精；其为性，则冰雪不足喻其洁，熟料鸠鸩恶其高，既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷，况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人，桐阶月暗，芳魂与倩影同销，自为红绡帐里公子情深；始信黄土垄中女儿命薄。”
悼文内容说，太平兴国第一年，也就是宋太祖赵匡胤的继任者宋太祖赵光义在位的时期，也就是976年的十一月左右，大概可能是一个秋冬天的季节和气候。
这里提到了明代诗人李攀龙的一首诗《杪秋登太华山绝顶》，原文是：
缥缈真探白帝宫，三峰此日为谁雄。
苍龙半挂秦川雨，石马长嘶汉苑风。
地敞中原秋色尽，天开万里夕阳空。
平生突兀看人意，容尔深知造化功。
说到宋太宗，又说到了“芙蓉女”和“群花之蕊”，也就是说这篇悼文可能说的是孟昶的妃子花蕊夫人。
而且这里就提到了开篇里甄士隐对《好了歌》作的解注中的一句话：
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
所在的原文是：
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
那么根据之前的分析，第一句实际上讲的是隋炀帝的故事，那第二句又讲到了宋朝宋太宗的故事。
那么按照这个逻辑，第一句讲的是唐，第二句讲的是宋，那么第三句可能讲的就是元朝的故事。
那么也就是说此处的贾宝玉可能又换了一个人，可能是赵光义了。
林黛玉在一旁听到了贾宝玉念的悼文，评价说：“这一联意思却好，只是红绡帐里未免熟滥些，咱们如今都系霞影纱糊的窗槅。何不说茜纱窗下公子多情？”
也就是说此处的贾宝玉和林黛玉都不是人了，而是窗槅这个物体了。也就是说贾宝玉和林黛玉说他们这个窗槅都已经是废墟了。
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