想了想，又给大相国寺道隆大和尚写了一封信，并附上了一千贯盐钞——这事情，依靠宗教人士，恐怕比官府还要可靠得多。
很快，尼姑和尚们，开始在汴京各处施『药』，熏『药』，慈善措施被搞成了宗教仪式。
四月，时疫大盛。汴京风声鹤唳，街市萧条，几如鬼蜮。
四月二十五日，梅尧臣病逝，享年五十九岁。
此次时疫防控，官方民间措施得当，官家下拨内币五万贯，出犀角，龙脑香，黄金等名贵『药』物配『药』，慈济坊发放了数万份名贵『药』丸，大相国寺，每天熬制几十缸『药』剂。
家家闭门，各种偏方一起上。
比如往井里丢豆子的……
在墙角烧纸马送瘟神的……
草灰撒几处屋角的……
瘟神似乎真的怕了，祸祸了两百多号人，到七月五日，时疫似乎总算控制住了。
官家下召，从内藏库再拨千贯，在大相国寺修筑仁怀殿，并给道隆大和尚赐紫衣，金钵，感谢他在这次救灾里边的巨大贡献。
《新唐书》其实已修成，只是还未来得及奏呈官家，梅尧臣就死了。
欧阳修在朝堂奉上大部头着作，然后大哭一场，要求官家酬答梅尧臣的功绩，将他的一个儿子起用为官。
七月九日，梅尧臣公祭，欧阳修，刘敞，苏洵等大文化人各自撰有祭文。
汴阳坊。
苏洵，苏油，苏轼，苏辙，下得车来，步行进入公祭场所。
一路全是襕衫文士，朱紫大夫，人挤人地前往灵堂祭奠。
“城东之人市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：‘兹坊所居大人谁邪？何致客之多也！’”
“自丞相以下，皆有以赙恤其家。”
苏洵在梅尧臣灵前，泪下阑珊。
他不但是痛惜挚友，还有对各自身世的感怀。
梅尧臣，字圣俞，宣城人，世称宛陵先生。
少年时乡试不第，随叔父至洛阳，为洛阳主簿。后历任州县小官。
五十岁后，始得宋仁宗召试，赐同进士出身。后任授国子监直讲，迁尚书屯田都官员外郎。
两人诗文之丰雅，仕途之不遇，何其相似！
汴京城的官员们忙坏了，大灾刚刚过去，大比又要来了。
八月十五，秋闱。
张麒张藻苏小妹，按照风俗，给苏油做了鸡，其实就是风鸡，皮用姜黄抹过，这叫“黄甲头魁鸡”。
“以德物称之，是为佳谶。”
苏油撇着嘴：“都端黄甲鸡，只得独头魁。”
至于为什么不做黄甲头魁鸭子——你别问我呀！
这次考试是进士预科，对于苏家人来说，不算是特别重视。
从考官的级别也能够看得出来，解试由州府通判主试进士科士子，录事参军主试其余各科士子。
如果考官不懂经义，可选次一级的官员充任，但要经判官监考。
每一份试卷上要加盖官印，考官和监考官还要在试卷后面签名。
如发现作弊考生，当场驱逐；考官受贿舞弊，要受严厉处分。
宋代的举人试难度比明代科举之法大成之后轻松很多，因为每次科举都要重考，并没有实际的太多好处，因此难度差不多在明代的秀才和举人之间，含金量不高。
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