陆芷晴和孟清幽相互对视了一眼，似乎看出了什么，脸上不由露出了鄙视之情。
看着挺老实的一个小伙，没有想到花花肠肠这么多，两女对柳东海的印象大打折扣。
所以说“人不可貌相”，不能仅仅凭一个人的外表长相，就断定一个人内心的善恶。
楚云秋看着柳东海走出房门，骑着电动车远去，心里也舒了一口气，计划成功了。
“柳叔，既然生意谈成了，不请我进去喝点水”，楚云秋一脸微笑地看着柳爱民。
“对对对，茶还没喝完呢？”柳叔点了点头，招呼着楚云秋进入房间。
“我就算了，我想好好陪陪我的鹦鹉”，孟清幽刚刚买下五彩金刚鹦鹉，所以心里新奇的不得了。
其实这种感觉是人之常情，谁都有过这种体会，特别是逛超市的时候，看到什么东西都想买，但是买完之后，用上一阵，就后悔了。
小孩子对这种情绪表现最为明确，看到喜欢的玩具，哭着闹着让父母给自己买，但是等买了之后，玩上两三天，就没有兴趣了，把没有买多久的玩具往角落里面一扔，然后给自己的父母再要新的玩具。
一个月后，看看吧，小小的角落里面堆满了玩具，白白浪费钱财，还不如买一些衣服和吃的。
孟清幽就是这种情绪，对五彩金刚鹦鹉感觉新奇的很。
陆芷晴看着楚云秋，“老公，你们进去吧，我想在外面看看那对翠鸟还有黄鹂”，到底是夫妻，心有灵犀一点通。陆芷晴感觉楚云秋应该有事情。
“好，你们先在院子里面等一会，我马上就出来”。楚云秋点了点头。
楚云秋走进屋内，坐在座位上。看着桌子上面其余的四个瓷杯。
皆是花神杯，而且每一个瓷杯上面的花朵都不一样，也就是说，每一个瓷杯都代表一个月份，代表一位花神。
花神杯，华夏瓷器史上的一个传奇。
在另外四个杯子上面，分别是代表着四月的牡丹，六月的荷花。八月的桂花，以及十二月的梅花。
每一个都十分地精致和漂亮，而且每一个瓷杯都有一个故事和传奇。
四月花神杯，又称牡丹花神杯，牡丹：人称花中贵主，位居群芳之冠，雍容华贵，茂盛美艳，有国色天香之誉，《花经》和《瓶史》把它列为一品九命。
牡丹盛开。富丽堂皇，在瓷杯的身上，渲抹着一抹光彩。在四月牡丹花神杯的后面，方方正正地镌刻着一句诗词——晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。
此时诗词选自韩琮的《牡丹》——桃时杏日不争浓，叶帐阴成始放红。晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。名移兰杜千年后，贵擅笙歌百醉中。如梦如仙忽零落，暮霞何处绿屏空。
牡丹花神杯的花神不是极为喜欢牡丹的杨贵妃杨玉环，也不是将牡丹贬出洛阳，使牡丹闻名天下的武则天。而是西汉武帝所幸的宫人——丽娟。
丽娟，在华夏五千年的历史上并没留下很深的足迹。说起丽娟，很多人都一头雾水。丽娟是谁啊，不认识啊。
但是传闻之中，丽娟此女，玉肌柔软，吹气如兰，尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲，庭中树花为之翻落，是谓“曲庭飞花。”
冰肌玉骨用来形容他最为贴切。
六月花神杯，又称为荷花花神杯，荷花：又名莲花，水芙蓉。仲夏时节开放，在篮天碧水间亭亭玉立，清新淡雅，芳华内蕴，有花中君子的美誉，而且与佛家特别有缘，各种佛与菩萨多被描绘成坐在连花座中的形象，体现了不受尘世连累超逸脱俗的意味。《花经》和《瓶史》列它为三品七命。
在六月荷花杯的后面写着一句诗词——根是泥中玉，心承露下珠。此诗句选自李群玉的《莲叶》，全诗为：根是泥中玉，心承露下珠。在君塘下种，埋没任春浦。
六月花神杯的花神乃是大大有名的沉鱼西施，位于华夏四大美女之首。
西施原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女，天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。
八月花神杯，又名桂花花神杯，桂花：又称月桂，一年四季都会开花，而以八月中秋前后花开最盛，香飘千里，故又得名十里香，《瓶史月表》把他列它为八月花盟主。在花中排名较前，为二品八命。
在八月花神杯的背面，写着一句诗词——枝生无限月，花满自然秋。此诗词选自李峤的《桂》，全诗为：未殖银宫里，宁移玉殿幽。枝生无限月，花满自然秋。侠客条为马，仙人叶作舟。愿君期道术，攀折可淹留。
八月花神杯的花神乃是徐贤妃——徐惠。徐慧为徐孝德之女，是唐太宗李世民的妃子。
相比于一代贤后——长孙无垢而言，徐慧的名气确实大大不如，但是不能因为徐慧没有名气，却小看她，徐慧生五日即能言语。四岁通论语及诗。八岁便以属文。其父亲徐孝德曾命人拟“离骚”为小山篇，内容为：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝思；将千龄兮此遇，荃何为兮独往”。
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