有《诗》曰：
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎。维此鍼虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
其实《黄鸟》就是当时全世界骂秦君野蛮的诗，当时的秦人也被认为是世界上最野蛮和不可结识的人群，认为任何与秦人做朋友的人都不会有好下场。任何报效秦君的臣工很有可能在效忠的君王死后也被拉去殉葬，结果是此后的两百余年间天下诸侯国打从心里鄙视和排斥秦国。
一直是到接受了楼兰人的邀请前去属于楼兰国的营地，李任都还在纠结：“像我们欢迎朋友时唱《诗》。好酒好菜招待不是很好吗？”
李信却是从商人那里了解到更多国家的风俗，西域城邦和王国数十个。超过七成有杀人博取客人欢乐的习俗，九成有以人殉葬的风俗。另外，商人还说到了康居国甚至更西边的很多大部族和国家，似乎全世界都还在执行以人殉葬的习惯，让人搏杀取乐的娱乐更是普遍现象。
“几乎所有国家都是这样。”商人已经自我介绍过了，叫麦麦牙。他有点不解又有点讶异：“帝国没有这样的习惯吗？”
李任摇头，一直是到战国末期依然是有国家有生人殉葬的习俗，可他总不能将属于自己族群以前的黑历史搬出来吧？
“我有到过帝国。只是来去匆忙。”麦麦牙一脸好奇地问：“那么帝国的娱乐是什么？”
“我们有诗有赋，还有雅乐和曲，更有佳肴和美酒。”李任一脸的骄傲：“我们还有歌，有舞。来自越地的越女，来自吴地的吴女，来自秦地、齐地、赵地、燕地、楚地……很多很多地方的女子。她们高挑！她们窈窕！她们婀娜！她们妙曼！环肥燕瘦，应有尽有！”
其它族群也有诗，但是一般与歌会牵扯到一起，产生吟游诗人这一职业。吟游诗人一般也有带传播、传承、延续历史的色彩，不过一般是出现在希腊。刚刚传播到罗马共和国那边，西域却是没有这样的人存在。
西域有歌，当然也有乐。如“胡”就是西域这边的一种特色乐器，不过是有着四条弦，算得上是马头琴的“祖宗”。
事实上哪个族群没有女人？每个族群都有属于自己的美女，只是不同的族群有自己的审美观，哪怕是同一个族群的不同时期也会有不同的审美，如战国时期的楚国以细腰为美，到了有唐一代却是以丰盈为美。呃……民间却是长久认为壮硕且大屁股的女子最美，因为屁股大好生养……
白龙堆是市集，属于山国和楼兰国两国的共管地。但是这里可不止有山国和楼兰国的商人，还有来自龟兹、焉耆、若羌、且末、宛、戎卢、弥、渠勒、皮山、西夜、蒲犁、依耐、莎车、疏勒、尉头、温宿、尉犁、姑墨、卑陆、乌贪訾……等等城邦和王国的商旅。
市集不是城市。就是散居地，到处充满了帐篷和木屋。像极是没有任何的规划，东一撮西一堆看上去乱得很。
还没有进入市集，浓烈的恶臭味扑鼻而来，那味道非常的复杂，有膻味、腥味、屎尿喂，令李信等人闻着差点没忍住张开嘴巴弯腰呕吐。
“这……”李任真的舍不得自己漂亮的军靴踏在各种颜色的泥泞上，低声骂道：“咱们这是闯入了粪坑啊？”
一眼望去，是没有菜叶什么的玩意，毕竟现在是冬季嘛。可是道路上充满了各种的杂物，人的屎尿和动物的屎尿被踩成了混在泥土的恶心模样，甚至是能看到不知道是人还是动物的骸骨。
尉杜梨看到帝国的那些人停步不前，走过去，说道：“各位尊贵的贵客，马上就到我们的营地了。”
麦麦牙知道帝国那边的人一脸的恶心是因为什么。他真的是到过帝国，可是不像说的去过帝都南陵，是到了秦地就停下来，购买了一批认为有价值的商品就返回西域，因此现在才是在这，不然应该是和帝国使节团那样身在乌孙境内。
帝国那边凡事讲究“方圆”，也就是对什么都会进行规格，显得非常有次序。另外，麦麦牙还知道一点，帝国那边哪怕是再脏的市集也绝不会出现屎尿满地的情况。
麦麦牙不是楼兰人，他是蒲犁人，也即是一个三城之邦的小国寡民，想要巴结帝国人，也想要巴结楼兰人。他向尉杜梨介绍了一些情况，最后苦笑着说：“帝国那边的人有洁癖，他们无法容忍自己的靴子踩到……唔，就是那些秽物。”
李信等人当然是听不懂麦麦牙在说什么，却是能看到尉杜梨一脸的讶异。
屎尿是很恶心，可并不是什么难以接受的事情吧？特别是游牧民族对屎尿其实还有点喜欢，他们会收集牛粪和马粪，晒干之后在冬天作为燃烧物。
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