c_t;时光荏苒，岁月流逝。全文阅读，访问:。
玄‘门’之主林锋端坐于‘玉’京山顶玄天宝树之上，遁破虚空离开神州浩土之后，再不现身于天元大世界。
唯一一次例外，便是之后，其弟子玄‘门’天宗第二任宗主炎帝萧焱大婚之时，林锋重临大千世界，为弟子主持婚礼。
那也成为这些年来，神州浩土有数的一大盛事。
婚礼的另一方，青烨道尊萧真儿所出身的古皇朝，已经成为神州浩土最大的皇朝势力，不管是大秦皇朝亦或者大周皇朝，还是北戎王庭，面对古皇朝，都少了些许底气。
直接接壤的邻国，有石星云坐镇的大秦皇朝情况稍好，大周皇朝则是压力巨大。
所幸，还有蜀山剑宗可以引为奥援，方才在一定程度上牵制古皇朝的前进脚步。
而在萧焱大婚之时，蜀山剑宗两大巨头辛龙生与天罡剑尊联袂而来，登上‘玉’京山。
虽然没有明言，但世人皆知，蜀山两大巨头，是为了同林锋再次比剑。
一场还没开始，结果便已经分明，不会有任何意外的比剑。
辛龙生同天罡剑尊对此也是心知肚明，但他们还是毅然前往。
而玄‘门’之主林锋，也没有倨傲不应，而是直接同意下来。
这出乎部分人预料，毕竟此刻的林锋，便是没有诛天剑在手，仅凭自身剑道修为，当世人族强者堪与之较量者，也不过太虚道尊和佛祖两人而已。
便是剑祖任长眉复生，坐拥昔日的仙天剑、大仙天万象剑阵和蜀山剑峰之力，也远不是林锋对手。
婚礼大典之后，辛龙生和天罡剑尊上了‘玉’京山，比剑结果无人知晓，便是玄‘门’天宗剑修一脉轻舞阁阁主，林锋亲传弟子剑仙君洛轻舞，也不曾观战。
众人能看到的结果，便是不久之后。辛龙生和天罡剑尊一起下山，不发一言，然后一同返回蜀山。
回归蜀山，天罡剑尊于山顶枯坐七日。解下自中古纪元便追随自己的古剑天罡，留于蜀山之巅后，其本人直接虚空闭死关。
辛龙生同样留下开天剑，传予蜀山剑宗当代宗主，已经登临合道境界的姬文睿。然后再次远游，不知去向。
蜀山剑宗两大强者，一个闭关，一个远游，中兴之势仿佛再次被打断。[看本书请到]
但包括古皇朝在内的其他人族强大势力，却都不会因此看轻蜀山剑宗。
哪怕辛龙生和天罡剑尊在明知必败的情况下再次无望的挑战玄‘门’之主林锋，却也让众人赞叹。
‘玉’京山成为祖庭，不履人世，云峰镜湖之上的悬空天峰，则成为玄‘门’天宗新的山‘门’所在。
第二任宗主炎帝萧焱。便居于悬空天峰之上，而其首座弟子唐俊，则常驻天荒广陆，与炎帝城合一的焚天崖。
玄‘门’天宗第一代传人，朱易、汪林、石天昊、岳红炎、杨清、李元放和洛轻舞等人，则各自居于自家道场之中，同样招贤纳徒，为宗‘门’开枝散叶，整个玄‘门’天宗呈现一种沉凝稳固而又‘波’澜壮阔的扩张态势。
其中较为独特者，便是易子朱易。在这些年中广行天下，易经书院不断推广。
以古皇朝、大周皇朝和大秦皇朝为根基，不断向着四周围扩展。
向北，步入北戎王庭地界。茫茫草原之上，北戎牧民开始渐渐改变固有习俗，一座座城廓建起，而其中最完善的建筑，则是一座座书院。
穿越北戎地界，甚至在极北之地。北极冰海边缘地界，都有书院建起，这里人烟稀少，条件不佳，但以易经书院为中心，开始不断向着四周围幅散，聚拢这里的原住民，改善他们的生存条件。
并非是有大神通法力者直接推山填海，而是通过教化此前所不曾有的系统知识，帮助当地民众自食其力。
修道之人，只帮助设立屏障，隔绝一些凡人难以抵御之灾害。
而这一切都只是开始，书院中的教习们，在不断研究揣摩这些自然天灾，寻找创造尽可能消弭它们的方法，让世俗凡人日后也能设法抵御。
朱易先立镜湖学宫，再建易经书院，从来都不是为了单纯研究经义文字，而是包罗万象，最终致力于人世间的方方面面。
期间，面对的很多难题，或许都不是一时可以解决，甚至需要几代人，乃至于无数时间经年累月的努力。
但以朱易为首的学宫书院中人，却将一直在这条道路上走下去。
北极冰海上建起书院，向西的大漠，向东的广阔汪洋之上，向南的莽荒之地，自然也都不会例外。
易经书院面向的人群，也从来不限国别民族，各种各样的化外之民，都可求学。
在朱易的指引下，在玄‘门’天宗乾天殿一脉弟子的帮助下，书院先生们更可以轻易的跨越荒漠戈壁，或者远渡重洋，或者深入荒莽大山，将他们的学问带给那里的原住民。
设身处地的同原住民接触，了解他们面对的问题，接受他们的反馈，从而针对‘性’解决最迫切需要面对的难题。
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